پینٹ پر مذی کے چند قطرے لگ جائیں تو حکم؟
جواب: بیان کردہ تفصیل کے مطابق کتنی بنتی ہے اوراس کا حکم بھی اسی اعتبار سے ہوگا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی ...
وتر کی تیسری رکعت میں سورت نہ ملانا اور تکبیر قنوت کے لئے ہاتھ نہ اٹھانا
جواب: بیان میں ہے”تکبیر سےپہلےہاتھ اٹھانا،یوہیں تکبیر قنوت وتکبیرات عیدین میں کانوں تک ہاتھ لے جانے کے بعد تکبیر کہے اور ان کے علاوہ کسی جگہ نماز میں ہاتھ ا...
جمعہ غریبوں اورمسکینوں کا حج ہے
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ جمعہ کے متعلق جو دو فرامین مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم بیان کئے جاتے ہیں کہ "جمعہ کی نماز مساکین کا حج ہے "اور" جمعہ کی نماز غریبوں کا حج ہے "تو کیا دونوں فرامین کتب احادیث میں موجود ہیں؟
کیا فنائے مسجد میں بھی اذان دینا مکروہ و ممنوع ہے؟
جواب: بیان کیا ہے کہ مسجد میں اذان نہ دی جائے۔(فتح القدیر،ج 1،ص 246،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَا...
پہلی رکعت میں سورۂ عصر اور دوسری رکعت میں سورۂ ھُمزہ پڑھنا
جواب: بیان کی گئی سورت میں سورہ عصرمیں تین آیات اور ھمزۃ میں 9آیتیں ہیں اس لیے مذکورہ بالا اصول کی بنا پر کراہت لازم آئے گی۔ بہار شریعت میں ہے :”دوس...
غلاف کعبہ سے ٹکڑا نکالنا کیسا؟
جواب: بیان کی گئی صورت میں زید غلاف کعبہ کا ٹکڑا اتارنے کی وجہ سے گنہگار ہوا ، اس پر لازم ہے کہ اس سے توبہ کرے اور وہ ٹکڑا کسی فقیر کو دے دے۔ اس مسئلہ...
بہنوں کے حصے کی پراپرٹی بیچنے کا حکم
جواب: بیان کی گئی ہیں ۔ آپ کے سوال کا جواب یہ ہے کہ اگر کوئی شخص وراثت کے مشترکہ مکان میں سے اپنی بہنوں کو حصہ نہ دے تویہ شخص اس مکان میں سے اپنا حصہ ب...
مالِ تجارت میں تیس بھینسیں ہوں، تو کتنی زکوٰۃ ہوگی؟
جواب: بیان کرتے ہوئے بہار شریعت میں ہے: ”اگرتجارت کا جانور چرائی پر ہے، تو یہ بھی سائمہ نہیں، بلکہ اس کی زکوٰۃ قیمت لگا کر ا دا کی جائے گی۔“(بھار شریعت، جلد...
صحابہ کا حضور علیہ الصلاۃ والسلام کے وضو کا بچا ہوا پانی حاصل کرنا
جواب: بیان کرتے ہوئے) کہا کہ خدا کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم نے جب بھی ناک سُنکی تو کسی نہ کسی صحابی کے ہاتھ میں پڑی اور اس نے اپنے چہرے پر ...
جانور خریدنے کے بعد بیمار ہوا ہو تو اس کی قربانی کا حکم
جواب: بیان کردہ حکم عام ہے لہذا جانور خریدتے وقت بیمار ہو یا خریدنے کے بعد بیمار ہوا تو صاحب ِنصاب کے لئے دونوں صورتوں کا ایک حکم ہے کہ ا...
