سرچ کریں

Displaying 1731 to 1740 out of 3056 results

1731

کرایہ پر لی ہوئی چیز آگے کرایہ پردینے کا شرعی حکم

جواب: خلاف کسی اور جنس کے کرائے پر آگےدیں۔اور تیسری: یہ کہ کنٹینر کے ساتھ کوئی اور چیز بھی کرائے پر دیدیں اور دونوں کا کرایہ ایک ہی مقرر کریں۔ پوچھی گئی صور...

1731
1732

بچّے گود دینے کا ایک اہم مسئلہ

جواب: خلافی بھی نہیں کہلائے گی جبکہ دیتے وقت واپس نہ لینے کا ذہن ہو۔ بہر حال یہ ذہن نشین رہنا چاہئے کہ اپنا بچہ کسی کو گود دینا جائز ہے مگر گود دینا...

1732
1733

مارکیٹ ریٹ سے مہنگی شے بیچنا

جواب: خلاف ظاہر ہوا تو بائع کے خریدار کو دھوکا دینے کے سَبَب خریدار کے لئے اِس بیع کو رَدْ کرنے کا اِختیار ہوگا اور اگر ایسا کچھ نہیں کہا تو اب بیع رد کرنے ...

1733
1734

دو پارٹیوں کا درمیان سے بروکر کو ہٹادینا

جواب: خلاف واقع بات کہی جائے گی، وہ جھوٹ پر مشتمل ہوگی اور جھوٹ بولنا جائز نہیں ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1734
1735

سودے میں لگائی گئی ایک غلط شرط

جواب: خلاف ہو اور اُس میں بائِع یا مُشْتَری یا خود مبیع کا فائدہ ہو (جب کہ مبیع اہلِ اِستحقاق سے ہو) وہ بیع کو فاسد کردیتی ہے۔(بہار شریعت، 2/702) بَ...

1735
1736

بروکر کا پارٹی سے چیز خرید کر آگے بیچنا کیسا؟

جواب: خلاف ہو تواس طرح بروکر کا پارٹی سے جھوٹ بولنا اسے دھوکا دینا غیر شرعی عمل ہےجو کہ ہرگز ہرگز جائز نہیں۔ البتہ اگر جھوٹ بولے اور دھوکا دئیے بغیر بروکر ...

1736
1737

مسجد کی دکان بیوٹی پارلر کے لیے کرائے پر دینے کا حکم

جواب: خلاف شرع کاموں سے اجتناب کیا جائے ۔بیوٹی پارلر میں جائز وناجائز دونوں قسم کےکام ہوتے ہیں ۔عمومی طور پروہاں ہونے والے کاموں میں ناجائز کام درج ذیل ہیں ...

1737
1738

ویڈیو پر ناجائز ایڈز لگوانے کا حکم‎

جواب: خلاف امور پر مشتمل ناجائز ایڈز بھی لگائیں ، یہ یقیناً گناہ پر رضا مندی اور اس میں تعاون ہے، لہٰذا یہ عمل شرعاً ناجائز ہے۔ قرآن مجید میں ہے:﴿ وَل...

1738
1739

حالتِ روزہ میں جھاگ والی مسواک کرنا کیسا ؟‎

جواب: خلاف ہے۔‘‘(بهارِ شریعت،حصہ 5 ، جلد 1 ، صفحہ 997 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) سیدی اعلیٰ حضرت امامِ اہلسنّت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشاد ف...

1739
1740

ناجائز شرط پر گھر بیچنے کا حکم‎

جواب: خلاف ہے اورایسی شرط بیع کوفاسدکرتی ہے ۔ جیسا کہ معلوم ہوچکاہے ۔ اس صورت میں بھی بائع ومشتری دونوں گنہگاربھی ہوں گےاورمبیع کے منافع مشتری کے لیے حلال ...

1740