سرچ کریں

Displaying 1751 to 1760 out of 1850 results

1751

روزہ توڑنے پر روزے کا کفارہ

جواب: حرام ہے ،چاہے وہ فرض روزہ ہو یا نفل کیونکہ یہ اللہ تعالی کے لیے کیے جانے والے عمل کو باطل کرنا ہے ،اور اس عمل سے منع کیا گیا ہے، اللہ تعالیٰ کے اس فرم...

1751
1752

روزے کی حالت میں دانتوں کی صفائی اور روٹ کنال کروانا

جواب: دوائی کا حلق سے نیچے اترنے کاخدشہ ہے ،اگرحلق سے نیچے خون یا دوائی وغیرہ اترگئی اور روزہ ہونا یاد تھا تو روزہ ٹوٹ جائے گا۔ اس لئے بہتر ہے کہ دانتو...

1752
1753

قضا روزے کی نیت کب تک کی جاسکتی ہے ؟

جواب: حرام ہے، اگر کوئی شخص قضا روزوں کی نیت کرتا ہے تو بھی اس کا روزہ موجودہ رمضان کا ہی شمار ہوگا، اور اس نیت کی وجہ سے وہ گنہگار ہوگا۔ پچھلے رمضان کے قض...

1753
1754

غسل کرنے کے کتنی دیر بعد احرام پہنا جائے؟

سوال: عمرہ کے لیے غسل کرنے کے فوراً بعد احرام پہننا ضروری ہے یا کچھ وقت کے لیے کوئی اور لباس پہن کر بھی احرام پہن سکتے ہیں؟

1754
1755

چاول، دال وغیرہ اناج میت کے پاس رکھنا

جواب: حرام ہے۔ لوٹے گھڑے ہوتے ہوئے خاص میّت کے نہلانے کے ليے خریدے تو اس میں یہی تفصیل ہے۔ تیجہ، دسواں، چالیسواں، ششماہی، برسی کے مصارف میں بھی یہی تفصیل ہے...

1755
1756

ایک مٹھی داڑھی رکھنے کی منت کا شرعی حکم

جواب: حرام ہے،اب تک جس نے ایسا کیا اس پر لازم ہے کہ اس گناہ سے توبہ کرےاور پوری ایک مٹھی داڑھی رکھے، خصوصاً جبکہ بیٹے جیسی نعمت کے حاصل ہونے پر داڑھی رکھنے...

1756
1757

فاسق شخص جنازہ پڑھادے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: حرام وفسق ہیں اور اس کا فسق باِلاِعلان ہونا ظاہر کہ ایسوں کے منہ پر جلی قلم سے فاسق لکھا ہوتا ہے اور فاسقِ مُعلِن کی امامت ممنوع و گناہ ہے۔“ (فتاوٰی ر...

1757
1758

کیا بیوی کے فوت ہونے کے سبب ساس سے پردہ ہوگا؟

جواب: حرام ہوگئی ، اور جن رشتہ داروں سے نکاح کی حرمتِ ابدی نکاح کی وجہ سے ہوتو ان سے پردہ واجب نہیں ہے البتہ اگر ساس جوان ہو تو پردہ کرنا بہتر ہے۔ وَاللہ...

1758
1759

رشتہ دینے کے عوض سسرال والوں کا سونے و رقم کا مطالبہ کرنا

جواب: حرام ہیں، نہ ان کاکھانا جائز، نہ بانٹ لیناجائز، نہ مسجد میں لگانا جائز، بلکہ لازم ہے کہ جس شخص سے لئے ہیں اسے واپس دیں۔(فتاوٰی رضویہ، جلد 23، صفحہ 53...

1759
1760

حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟

جواب: حرام ہے۔۔۔ درود شریف اور دعاؤں کے پڑھنے میں انھیں حَرَج نہیں مگر بہتر یہ ہے کہ وُضو یا کُلی کر کے پڑھیں۔“(بہار شریعت، جلد1، حصہ2، صفحہ 327، مکتبۃ المد...

1760