سرچ کریں

Displaying 1761 to 1770 out of 1933 results

1761

مسلمان لڑکی کا راکھی باندھنا

جواب: نام پر ہو یا برضا و رغبت دونوں کا حکم یکساں ہے۔ نیزاس کام کے لیے بچوں کو راکھی خرید کردینا بھی ناجائز وحرام ہے کہ یہ گناہ پر ان کی مدد و تعاون ہے جس...

1761
1762

حضرت آدم علیہ السلام کی عمر کتنی تھی ؟

جواب: نام شیث رکھا ہے۔ (سیرت الانبیاء ، صفحہ ،145 مطبوعہ: مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ...

1762
1763

کوہ قاف کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: نام قاف ہے۔ کوئی جگہ ایسی نہیں جہاں اس کے ریشے زمین میں نہ پھیلے ہوں ۔جس طرح پیڑ کی جڑ بالائے زمین تھوڑی سی جگہ میں ہوتی ہے اس کے ریشے زمین کے اندر ان...

1763
1764

حضرت آدم علیہ السلام پرصحیفہ نازل ہوا

جواب: نام کیا تھا اور ان میں کیا مضمون تھا اس کے متعلق کوئی مستند روایت ہماری نظروں سے نہیں گزری۔ تفسیر کبیر میں ہے:’’ روي عن أبي ذر أنه سأل رسول الله ص...

1764
1765

تیمم کیا ہے اور کب کیا جاتا ہے؟

جواب: نام ہے، زَبان سے بھی کہہ لیں تو بہتر ہے ۔مَثَلاً یوں کہئے :بے وُضوئی یا بے غُسْلی یا دونوں سے پاکی حاصل کرنے اور نماز جائز ہونے کے لئے تیمم کرتا ہوں...

1765
1766

نماز کی تکبیرات انتقال میں اللهُ أكْبَر کے بجائے اللهُ اکبار کہنا

جواب: نام ہے۔ اور جس لفظ سے معنی فاسد ہوجائے، نماز میں اس کا استعمال کرنے سے نماز فاسد ہوجاتی ہے، لہذا اس صورت میں بھی نماز فاسد ہوجائے گی ، دوبارہ پڑھ...

1766
1767

لفظ خدا کے معنی کی وضاحت

جواب: نام ہمارا یہ قول ہے کہ اللہ تعالی واجب الوجود لذاتہ ہے اوراس کا معنی یہ ہے کہ اس کی حقیقت وماہیت اس کے وجود کو لازم ہے ۔اور جو بھی اسی طرح ہو اس ...

1767
1768

تجدید نکاح میں گواہ ہونا ضروری ہے

جواب: نامی رسالہ میں ہے :’’ تجدیدِ نِکاح کے لیے لوگوں کو اِکٹھا کرنا ضَروری نہیں ۔ نِکاح نام ہے اِیجاب و قَبول کا ۔ ہاں بوقتِ نِکا ح بطورِ گواہ کم ازکم دو م...

1768
1769

نابالغ منت مان کر بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: نام کی قسم کھانے کی شرائط میں سے یہ بھی ہے کہ قسم کھانے والا عاقل و بالغ ہو، لہذا پاگل کی قسم صحیح نہیں یونہی بچے کی بھی قسم صحیح نہیں اگرچہ عاقل ہو۔...

1769
1770

عقیقہ کا حکم، مقصد اور بالغ ہونے کے بعد عقیقہ کرنا

جواب: نام رکھا جائے،اور اسی دن اس کا عقیقہ کیا جائے۔ اور ساتویں دن نہ کرسکیں تو جب چاہیں کر سکتے ہیں، سنت ادا ہو جائےگی۔لہذا بالغ ہونے کے بعد بھی عقیقہ کی...

1770