سرچ کریں

Displaying 1771 to 1780 out of 3048 results

1771

کیا نابالغ سمجھدار بچے کی دی ہوئی اذان صحیح اور معتبر ہے ؟

جواب: خلاف الأولى مكروه۔۔۔المراد به العاقل وإن لم يراهق ‘‘ ترجمہ :بلاکراہت جائز ہونے سے مراد یہ ہے کہ مکروہِ تحریمی نہیں ہے، کیونکہ تنزیہی ہونا تو بہر صورت ...

1771
1772

نظر لگنے کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

جواب: خلاف نہیں ہیں اورمسلمانوں میں رائج ہیں ان کی اجازت ہوتی ہے لہذا نظر اتارنے کےلئے مرچوں والا ٹوٹکہ کرنےمیں بھی حرج نہیں ہےاگرچہ اس طریقہ کار میں مر...

1772
1773

تابعی کے ہاتھ پراسلام لانے والے صحابی

جواب: خلاف جنگ میں حصّہ لیا ،صلحِ حُدَیبیہ کےبعد تو آپ کےیہ جذبات تھے کہ اگر پورا قبیلۂ قریش اسلام لے آئے تو میں پھر بھی اسلام نہیں لاؤں گا، پھر آپ نے ا...

1773
1774

کیا دعاء عاشورہ پڑھنا جائز ہے؟

جواب: خلافِ شرع بات ہے یا نہیں؟ اگر اس میں کوئی خلاف شرع بات ہو، تو اس کی اجازت نہیں ہو گی اور اگر اس میں کوئی خلافِ شرع امر نہ ہو، تو اس پر عمل کیا جا سکتا...

1774
1775

شب معراج دیدارالہی پراعتراض کاجواب

جواب: خلاف ہے۔ اور جب ایک صحابی کوئی قول کرے اور دیگر صحابہ اس کی مخالفت کریں تو وہ قول حجت نہیں رہتا ۔ لہذا جب حضرت عائشہ کا قول حجت نہ رہا تو اب مرفوع ...

1775
1776

حدیث پاک کے الفاظ” عدویٰ،طیرۃ،ھامّہ“ سے کیا مراد ہے؟

جواب: خلاف نہیں۔غرض یہ کہ عدوی یا تعدِیَہ اور چیز ہے ،کسی بیمار کے پاس بیٹھنے سے بیمار ہوجانا کچھ اور چیز ہے۔ (طیرہ کوئی چیز نہیں ) حدیث پاک میں طیرہ ...

1776
1777

عمرہ کی سعی سے پہلے طواف کرنا

جواب: خلاف سنت ہے مگر اس پر دم وغیرہ کچھ لازم نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1777
1778

قرآنی آیات کورومن میں لکھنا

جواب: خلاف کرنا،ناجائزوحرام ہے ،جس کے دلائل یہ ہیں: (الف)رسم قرآنی توقیفی(شرع کی طرف سے مقررکی گئی )ہے،قیاسی نہیں ہے ،رسول اللہ عزوجل وصلی اللہ تعالی عل...

1778
1779

نکاح کے موقع پر ہلدی کی رسم کرنا

جواب: خلاف شرع کام ہو مثلاً مردوں اور عورتوں کا اختلاط، بے پردگی، پھر اجنبی عورتوں کا دولہے کو ہلدی لگاناوغیرہ معاملات ہوں توایسی رسم ، ناجائز و حرام ہو گ...

1779
1780

حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کے دانت توڑنے والے واقعہ کی حقیقت

جواب: خلاف ہے۔ اسی وجہ سے بڑے بڑے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سےکسی نے بھی ایسا نہ کیا، مزیدیہ کہ یہ ایک عبث فعل ہے، جو نادان لوگوں سے ہی صادر ہوسکتا ہے۔ (...

1780