سرچ کریں

Displaying 1781 to 1790 out of 2337 results

1781

عقیقے اور صدقے کا جانور کتنی عمر کا ہونا چاہیے؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ شامی علیہ الرحمہ عقود الدریہ میں ارشاد فرماتے ہیں: ”إذا أراد أن يعق عن الولد ، فإنه يذبح عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة ؛ لأنه ...

1781
1782

جس طرف رخ کرکےکنکریاں مارنی چاہییں،اس طرف نہ کیا توکیا کفارہ ہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے فرمایا:"رمی کے لیے جوجہت مذکورہوئی ،اس کے خلاف کرنا۔"(فتاوی رضویہ،ج10،ص755،رضافاونڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُ...

1782
1783

کھانا کھاتے وقت باتیں کرنا کیسا ؟

جواب: بیان کیجئے زیادہ بہترہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1783
1784

طواف کے دوران وضو کرنے اور کھانے کا شرعی حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے فتاوی رضویہ شریف اور بہار شریعت میں فرمایا :’’ طواف میں کچھ کھانا۔ پیشاب پاخانہ یا ریح کے تقاضے میں طواف کرنا۔‘‘(فتاوی رضویہ، ج10...

1784
1785

رات کے وقت قربانی کرنا کیسا ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:’’أول وقتھا فی حق المصری والقروی طلوع الفجر إلا أنہ شرط للمصری تقدیم الصلاۃ علیھا فعدم الجواز لفقد الشرط لا لعدم الوقت کما ...

1785
1786

کھڑے ہوکر وضو کرنا کیسا ؟

جواب: بیان میں ہے :”وضو کرتے وقت کعبہ رو اونچی جگہ بیٹھنا “۔(بہار شریعت ،جلد 01،حصہ 02،صفحہ 296،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی ) رسالہ وضو کا طریقہ میں ہے :...

1786
1787

کیا ابرو بنانا گناہِ کبیرہ ہے ؟

جواب: بیان میں ہے: ”الكبيرة الثالثة والثمانون : التنميص وطلب عمله“ یعنی تیراسیواں گناہ کبیرہ ہے ابرو کے بال نوچنا اورنوچوانا۔(الزواجرعن اقتراف الکبائر،صفحہ...

1787
1788

شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال صدقہ کرنا کیسا ؟

جواب: بیان ہوا ہے کہ وہ شوہر کی غیر موجودگی میں اس کے مال کی حفاظت کرتی ہیں اور احادیث میں ایسی عورت کو بہترین عورت قرار دیا گیا ، جو شوہر کے مال کی حفاظت ک...

1788
1789

چونے سے تیمم کرنا کیسا ہے ؟

جواب: بیان کردہ صورت میں چونے کے پینٹ سے تیمم کرسکتے ہیں کہ وہ زمین کی جنس سے ہے اورجو چیز زمین کی جنس سے ہو، اس سے تیمم جائز ہوتا ہے۔ بہار شریعت میں ہے: ” ...

1789
1790

مکروہ وقت ختم ہوتے ہی چاشت کی نماز پڑھنے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اس کا وقت آفتاب بلند ہونے سے زوال یعنی نصف النہار شرعی تک ہے اور بہتر یہ ہے ...

1790