نماز جمعہ کی سنتوں میں کیا نیت کی جائے ؟
جواب: پڑھنے والے پر چودہ (14)رکعتیں ہیں،اور علاوہ جمعہ کے باقی دنوں میں ہر روز بارہ رکعتیں ہیں۔‘‘(بھار شریعت،جلد1،حصہ 4،صفحہ663،مکتبۃ المدینہ،کراچی) جمع...
نماز میں سورۂ فاتحہ کے بعد دوبارہ سورت ملانے کی نیت سے سورۂ فاتحہ پڑھنا
سوال: اگر کوئی نماز میں سورہ فاتحہ پڑھنے کے بعد قراءت میں بھی سورہ فاتحہ پڑھے تو کیا ایک رکعت میں دو مرتبہ سورہ فاتحہ پڑھ سکتا ہے، ایک مرتبہ سورہ فاتحہ واجب کی نیت سے اور دوسری مرتبہ قرات کی نیت سے؟
مصلے (جائے نماز) کو کھلا رکھنے کا حکم
جواب: پڑھنے کے بعد مصلے کولپیٹ کر رکھ دیتے ہیں، یہ اچھی بات ہے کہ اس میں زیادہ احتیاط ہے، مگر بعض لوگ جانماز کا صرف کونا لوٹ دیتے ہیں اور یہ کہتے ہیں کہ ایس...
کافر یا بدمذہب کو دیکھ کر مصیبت زدہ کو دیکھ کر پڑھی جانے والی دعا پڑھنا
جواب: پڑھنے میں کوئی حرج نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
ایسے امام کے پیچھے نماز پڑھنا جو قراءت میں ”ح“ کی بجائے ”ھ“ پڑھتا ہو
جواب: پڑھنے والے کے پیچھے نماز مل سکے اور اقتداء نہ کرے بلکہ تنہا پڑھے تو بھی اس کی نماز باطل ، پھر امام ہونا تو دوسرا درجہ ہے۔۔۔بہر حال ثابت ہوا کہ نہ اس ش...
مؤذن کی موجودگی میں امام کا کسی دوسرے کو اقامت کا کہنا
سوال: مؤذن نے اذان دی، مؤذن کی موجودگی میں کیا امام صاحب تکبیر پڑھنے کے لئے کسی اور کو اجازت دے سکتے ہیں یا نہیں؟
نماز پڑھتے ہوئے رقت والی نعت سننا
سوال: اگر کوئی نماز پڑھنے لگے اور نماز میں رقت طاری کرنے کے لیے پہلے آہستہ آواز میں موبائل فون پر کوئی رقت انگیز نعت چلا دے تاکہ نماز پڑھتے ہوئے آنسو جاری رہیں، تو کیا حکم ہے جبکہ ایسا کرنے میں اس کی نیت خشوع و خضوع پیدا کرنے کی ہو ؟
مقررہ تعداد والے وظیفے کو زیادہ تعداد میں پڑھنا
سوال: جو تسبیح یا وظیفہ27 یا 33 مرتبہ یا 100 مرتبہ پڑھنے کا حکم ہوتا ہے، اگر اس کو مقررہ تعداد سےزیادہ پڑھ لیا تو وظیفے پر کوئی اثر پڑتا ہے یا نہیں ؟
حرم شریف میں نماز پڑھتے ہوئے کعبہ کو دیکھنا
جواب: پڑھنے والا بھی اس سے محفوظ نہیں لہٰذا اس کے لئے بھی نظر کے یہی آداب ہیں جو بیان ہوئے۔ تنویر الابصارودرمختار میں ہے:”(نظرہ إلی موضع سجودہ حال قیامہ...
سنن و نوافل گھر میں پڑھنا کیسا ؟
جواب: پڑھنے پرہے اور اس میں مصالح ہیں کہ ان میں وہ اطمینان کم ہوتاہے جومساجد میں ہے اور عادت قوم کی مخالفت موجب طعن و انگشت نمائی وانتشار ظنون وفتح باب غیبت...
