
پلاٹ کی خرید و فروخت کی چند صورتیں اور احکام؟
جواب: چیزیں متعین ہیں اور بات نقشے تک محدود نہیں ،بلکہ حقیقت میں بھی اسی طرح ہے ،آپ پلاٹ پر کھڑے ہو کر دیکھنا چاہیں، تو آپ معلوم کر سکتے ہیں وہاں کھڑے ہو کر...
جانور کی خرید و فروخت میں ایک ناجائز صورت ؟
جواب: چیزیں بیان کرنےکے بعد بھی باطنی صفات کی بنیاد پر جانور کی مالیت میں تفاوت فاحش باقی رہتا ہے، جو جھگڑے کی طرف لے جاتا ہے۔ (ھدایہ، جلد3،صفحہ71، دار ا...
کفن سے بچا ہوا کپڑا استعمال کرنا
جواب: چیزیں ہیں یعنی ان میں جو قیمت صرف ہوئی ترکہ میں شمارکی جائے گی اور وہ قیمت خرچ کرنے والا اپنے پاس سے دے گا، دوسری صورت یہ کہ ورثہ میں کُل یا بعض نابال...
کیا کھڑے کو پڑا پڑھنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟
جواب: چیزیں مفسد نماز نہیں کیونکہ بعض عرب الف کے عوض فتحہ پر اکتفاء کرتے ہیں اسی طرح کھڑے کو پڑا پڑھنا بھی بعض عرب کی لغت کے مطابق ہے اور جو تبدیلی لغتِ ع...
ناپاک زمین خشک ہوگئی ، پھر اس سے لگنے والا پانی پاک ہوگا یا ناپاک ؟
جواب: چیزیں دھونے کے علاوہ کسی اور طریقے سے پاک ہوجاتی ہیں) ان تمام کے پاک ہونے والے مسئلے میں تصحیح اور مختار قول مختلف ہیں ، لہٰذا اَولیٰ یہ ہے کہ ان تمام...
غسل کے بعد جسم پر جمےہوئے میل کا علم ہوا، تو پہلے والے غسل و نمازوں کا حکم
جواب: چیزیں جن کو زائل کرنے میں کوئی حرج نہیں ، بلکہ ان کی نگہداشت میں حرج ہے، ان میں جب اطلاع ہوجائے گی ، تو ان کو زائل کرنا لازم ہوگا ، ایسے چھوڑ ...
میت کے اوپر ڈالی جانے والی چادر،قبر بنانے والے کو دینا
جواب: چیزیں ہیں یعنی ان میں جو قیمت صرف ہوئی ترکہ میں شمارکی جائے گی اور وہ قیمت خرچ کرنے والا اپنے پاس سے دے گا، دوسری صورت یہ کہ ورثہ میں کُل یا بعض نابال...
کالا جادو کرنے ،کروانے اور اس کے لیے پیسے وغیرہ دینے کا حکم
جواب: فریہ اقوال و افعال پر بھی مشتمل ہوتا ہے ، اس لیے کالا جادو کرنا اور کروانا سخت ناجائز و حرام ، گناہِ کبیرہ اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے ۔قرآن و حد...
کیا گالی دینے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: چیزیں ویسے بھی ناجائز و حرام ہیں۔“ (بہار شریعت،ج01،ص996، مکتبۃ المدینہ، کراچی) گالی دینے کے بعد وضو کرنا مستحب ہے۔ جیسا کہ مراقی الفلاح میں ہے:...
نااہل کو علم سکھانے کی روایت: اس میں نااہل سے کون مراد ہے؟
جواب: چیزیں سن کر انکارکر بیٹھتے ہیں۔" یا پھریہ مرادہے کہ ایسے کو علم سکھانا،جس کا علم سیکھنے سے کوئی دینی مقصد نہ ہو بلکہ وہ کسی دنیوی غرض کے لئ...