سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 264 results

171

نماز کا وقت کم ہو تو جلدی وضو کیسے کریں ؟

جواب: قاعدہ ہے کہ جب کوئی بندہ دو مصیبتوں پھنس جائے تو اب اسے ان میں سےچھوٹی مصیبت کو اختیار کرنا چاہیے اور یہاں فرض قضا کرنے کے مقابلے میں وضو کی سنن چھوڑ...

171
172

غیر مسلم کے ریسٹورنٹ سے ویجی ٹیبل پیزا لینا

جواب: قاعدہ ہے "الیقین لایزول بالشک"ترجمہ:یقین ،شک کے ساتھ زائل نہیں ہوتا۔(فتاوی ہندیہ،ج 1،ص 47،دار الفکر،بیروت) اب ویج پیزاجن چیزوں سے بنا،وہ سب اولا ی...

172
173

سگی ماں کے ماموں کی بیٹی سے نکاح کا حکم

جواب: قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع (یعنی اولاد) اور اپنی اصل (یعنی والدین) کتنی بعید ہو ، مطلقاً حرام ہے اور اپنی اصلِ قریب کی فرع اگرچہ بعیدہو ، حرام ہے او...

173
174

دادا کے بھائی کی بیٹی سے نکاح کرنے کا حکم

جواب: قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع (یعنی اولاد) اور اپنی اصل (یعنی والدین) کتنی بعید ہو ، مطلقاً حرام ہے اور اپنی اصلِ قریب کی فرع اگرچہ بعیدہو ، حرام ہے او...

174
175

الو کے گوشت کا کیا حکم ہے ؟

جواب: قاعدہ کلیہ شرعیہ ہے جس پر ائمہ حنفیہ کا اجماع ہے، اور اس سے ہر گز کوئی پنچہ والا پرندہ کہ سباع طیر سے ہو مستثنٰی نہیں اور شک نہیں کہ الو پنچہ والا پرن...

175
176

شراکت کے کاروبار میں دونوں شریکوں کا نقصان کتنے فیصد ہوگا؟

جواب: قاعدہ یہ ہےکہ وہ دونوں کے مالوں کے اعتبارسے ہی ہوگا،اگراس کے خلاف مقررکیا ہوتواس کاکوئی اعتبارنہیں ،اسی طرح اگرنقصان کے حوالے سے کچھ طے نہیں ہواتھاتوا...

176
177

مد عارض اور لین عارض کو کتنا کھینچیں گے ؟

جواب: قاعدہ میں تفصیل بیان ہوئی ہے،وہ درست ہے، مزیدتفصیل بیان کرتے ہوئے مفتی محمد ہاشم خان العطاری دام ظلہ العالی لکھتے ہیں : "مدّعارض و لین عارض میں طول (...

177
178

شراب کےعلاوہ دوسری نشہ آورچیزوں کی حرمت

جواب: قاعدہ کلیہ ہے کہ ہر نشہ کی چیز سے نشہ لینا حرام ہے، خواہ شراب ، تاڑی وغیرہ پتلی چیزیں ہوں یا بھنگ ، چرس ، افیون وغیرہ خشک چیزیں ہوں ۔ “(مراٰۃ المناجی...

178
179

حاملہ عورت کو طلاق دینا کیسا ہے ؟

جواب: قاعدہ یہ ہے کہ :"اگرطلاق کی حاجت ہوتوطلاق دینامباح(جائز)ہے ورنہ ممنوع ہے ۔" البتہ !یہ یاد رہے کہ حاملہ عورت کی عدت وضع حمل ہے۔ قرآن مجید م...

179
180

والدہ کے ماموں سے پردہ کا حکم

جواب: قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصل قریب کی فرع اگرچہ بعیدہو حرام ہے، اور اپنی اصل بعید کی فرع بعید حل...

180