سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 386 results

171

کیا یتیم بچے کو زکوۃ دے سکتے ہیں ؟

جواب: مانع “یعنی صاحبِ نصاب شخص کے نابالغ بچے کو زکوٰۃ دینا شرعاً جائز نہیں،البتہ مانع نہ پائے جانے کی وجہ سے مالدار کے شرعی فقیر بالغ بیٹے ، اس کے باپ ا...

171
172

حاملہ کی عدت کب تک ہوگی ؟

جواب: حمل تک ہوتی ہے اورعدت گزرنے یعنی بچہ پیداہونے کے بعد ہی اس کادوسری جگہ نکاح ہوسکتاہے،عدت کے دوران نکاح حرام ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اع...

172
173

نماز کے ایک رکن میں تین بار کھجانے سے نماز کا حکم

جواب: مانع آخر، وإذا فسدت صلاته فسدت صلاة المقتدي لأنه متى فسد الشيء فسد ما في ضمنه ، ملتقطا“ ترجمہ :امام کی نماز مقتدی کی نماز کو شامل ہوتی ہے ،پس جب امام ...

173
174

قادیانی کون ہے؟ قادیانی مذہب کیا ہے؟

جواب: مانع نہیں کہ وہ اس آیت قرآن کی تکذیب کررہا ہے جس میں اصلاً تاویل و تخصیص نہ ہونے پر امتِ مرحومہ کا اجماع ہوچکا ہے۔) ا لاقتصاد فی الاعتقاد، جلد1، صفحہ1...

174
175

فلیٹوں کی بکنگ پرپیش آنے والے جدید مسائل

جواب: مانعت نہیں ہے۔بلکہ عام طور پر ہوتا یہ ہے کہ مال بن رہا ہوتا ہے اور مکس ہو کر مختلف لوگوں کے آرڈر پورے ہو رہے ہوتے ہیں اورحوالگی سے قبل مستصنع کے حق می...

175
176

کیا ماموں کی پوتی سے نکاح ہوسکتا ہے؟

جواب: مانع نکاح مثل رضاعت ومصاہرت قائم نہ ہو۔قال ﷲ تعالٰی"وَاُحِلَّ لَکُمۡ مَّا وَرَآءَ ذٰلِکُم"اللہ تعالٰی نے فرمایا: محرمات کے علاوہ عورتیں تمھارے لیے حل...

176
177

دودھ پلانے والی ماؤں کیلئے رمضان کے روزے کا حکم

جواب: حمل والی اور دودھ پلانے والی کو اگر اپنی جان یا بچہ کا صحیح اندیشہ ہو تو اجازت ہے کہ اس وقت روزہ نہ رکھے۔“(بہارِ شریعت،1/1003،مکتبۃ المدینہ) وا...

177
178

کالا جادو کرنے ،کروانے اور اس کے لیے پیسے وغیرہ دینے کا حکم

جواب: مانع الزکاۃ ولا إلی آکل مال یتیم ولا إلی ساحر ولا إلی غادر‘‘ ترجمہ: اللہ عزوجل قیامت والے دن زکوٰۃ نہ دینے والے،یتیم کا مال کھانے والے،جادوگر اور دھوک...

178
179

ہاتھوں پر شاپر چپک گیا، تو وضو و غسل کا حکم

جواب: مانع ہو اوراس کو ہٹانے میں ضرر یا مشقت ہو ، توحرج کے پیشِ نظر شریعت نے وضو و غسل کے لئے ان چیزوں کو زائل کرنے کا حکم نہیں دیا ، لہٰذا جب تک یہی کیفی...

179
180

عورت پر شوہر اور والد میں سے زیادہ حق کس کا ہے ؟

جواب: مانع من جهتها“ ترجمہ:جب شوہربھاگ جائے یا کسی حق کی وجہ سے یا ظلما قید کرلیا جائے تب بھی عورت کا نفقہ لازم ہوگا،کیونکہ مانع عورت کی طرف سے نہیں ہے۔ (تب...

180