سرچ کریں

Displaying 1791 to 1800 out of 1906 results

1791

قطرہ نکلنے کا وہم ہوا، پھر پاکی حاصل کئے بغیر نماز پڑھ لی، تو حکم

جواب: نام ہے جو وُضو میں وسوسہ ڈالتا ہے اس کے وسوسہ سے بچنے کی بہترین تدابیر یہ ہیں:”(1) رجوع الی اللہ (اللہ عزوجل کی بارگاہ کی طرف رجوع کرنا )(2) اَعُوْذُ...

1791
1792

مقتدی کی دعائے قنوت پوری ہونے سے پہلے امام رکوع میں چلا جائے تو

جواب: نام سے مشہور ہے، بلکہ مطلقاً کوئی دُعا جسے قنوت کہہ سکیں پڑھ لے۔" (بہار شریعت،ج 1،حصہ 4،ص 656،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُ...

1792
1793

ابرہہ کون تھا؟

سوال: سورۂ فیل کی تفسیر میں ابرہہ کا نام پڑھا تھا جس کے لشکر پر اللہ کا عذاب نازل ہوا تھا، معلوم یہ کرنا ہے کہ یہ کون شخص تھا؟

1793
1794

حیض کے دنوں میں سورہ قدر بطورِ وظیفہ پڑھنا

جواب: نام وکلام سے کسی مطلب خاص میں استعانت جیسے عمل سورہ یٰس وسورہ مزمل صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم یا اعداد معینہ خواہ ایام مقدرہ تک اس غرض سے اس کی تکرار ک...

1794
1795

Scalp pigmentation کروانا کیسا؟

جواب: نام سے موسوم کرتے ہیں۔ جیسا کہ درج ذیل ویب سائٹس پر اس کی تعریف و تفصیل ملاحظہ کی جاسکتی ہے: https://ishrs.org/micropigmentation-of-scalp https://ww...

1795
1796

بچے کا عقیقہ والدین کے علاوہ کون کون کرسکتا ہے؟

جواب: نام رکھا جائے،اور اسی دن اس کا عقیقہ کیا جائے۔ نیز اگر والدین کےپاس پیسے نہیں ہیں کہ وہ عقیقہ کرسکیں یا پیسے موجود ہیں لیکن کوئی اور رشتے دار عقی...

1796
1797

بخار آنے کے وقت کی دعا - مسنون دعائیں

جواب: نام سے ، میں عظمت والے اللہ عزوجل کی پناہ مانگتا ہوں ، خون سے جوش مارنےوالی ہر رگ کی برائی سے اور آگ کی گرمی کے شر سے۔(سننِ ابن ماجہ، جلد4، صفحہ552،م...

1797
1798

سودی قرض کی ضمانت دینا کیسا؟

جواب: نام اس معاہدے میں لکھا ہوتا ہے ، جب تک ضمانت دینے والا نہ ہو ، یہ معاہدہ نہیں ہوتا۔ لہٰذا ضمانت دینے والا بھی براہ راست اس معاہدے میں معاون و مدد گار ...

1798
1799

چالیسویں کا ختم کب کرنا ہوتا ہے؟

جواب: نام پر مردہ کو ایصال ثواب کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے ۔(فتاوی فقیہ ملت ،ج1،ص282،شبیر برادرز،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَ...

1799
1800

قربانی کے جانور سے منفعت حاصل کرنا کیسا ؟

جواب: نام پر اس جانور کا خون بہایا جائے ، لہٰذا جب تک جانور سے یہ اصل غرض حاصل نہ ہوجائے تب تک اس سے ہر قسم کا انتفاع (Obtaining Benefit) مکروہ و ممنوع ہے...

1800