استحاضہ کی حالت میں عمرہ کرنا کیسا ؟
جواب: والا خون ،بیماری کا خون ہوتا ہے، اس کے وہ احکام نہیں جو حیض و نفاس میں آنے والے خون کے احکام ہوتے ہیں۔لہذا فی نفسہ عورت استحاضہ کی حالت میں عمرہ کر...
جواب: والا علم والا ہے۔(پارہ 18، سورۃ النور، آیت 32) حدیث پاک کی مشہور کتاب کنز العمال میں ہے:” عن أبي بكر الصديق قال: أطيعوااللہ فيما أمركم به من النكا...
دم کی ادائیگی میں تاخیر کرنا کیسا ہے؟
سوال: اگرکسی کے اوپر حج یا عمرہ کے وقت دم لازم ہوا ،لیکن اس نے وہ دم فوراً ادا نہیں کیا بلکہ اپنے وطن واپس آکر ادا کیا تو کیا ایسی صورت میں اس کا وہ دم قبول ہوگا؟اور یونہی دم ادا کئے بغیر جو باقی ارکان اس نے ادا کئے،وہ قبول ہوں گے؟
قبلہ رخ اذان دینے کے حوالے سے تفصیل
سوال: کیا قبلہ رخ اذان دینا ضروری ہے؟ اگر قبلہ رخ اذان نہ دی گئی تو کیا اذان نہیں ہوگی؟نیز قبلہ کے علاوہ کسی اور سمت میں اذان دینے والا گنہگار ہوگا یا نہیں؟اورنیز بہار شریعت میں قبلہ کے خلاف اذان دینے کو مکروہ لکھا ہے تو یہ مکروہ تحریمی ہے یا تنزیہی؟
باوضو شخص ٹھنڈک حاصل کرنے کے لئے غسل کرے ،تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟
جواب: والا شخص با وضو تھا اور اس نےبلانیتِ ثواب فقط ٹھنڈک حاصل کرنے کے لئے غسل کیا، تو اس کے بدن سے جدا ہوکر ایک برتن میں جمع ہونے والا پانی مستعمل نہیں ہوگ...
زین العابدین کا معنی کیا ہے اور زین العابدین نام رکھنا کیسا؟
جواب: والا مفہوم پایا جا رہا ہے اور جس لفظ کے معنیٰ میں خودستائی یا تعلی والا مفہوم ہو، ایسا نام نہیں رکھناچاہیے، لہٰذا زین العابدین نام نہ رکھاجائے۔ ...
دورانِ تلاوت اگر کوئی سلام کرے تو اس کا جواب کس وقت دینا واجب ہے؟
جواب: والا انہیں سلام کرے تو ان کے لئے جائز ہے کہ وہ اس کے سلام کا جواب نہ دیں، کیونکہ وہ تعلیم حاصل کرنے کے لئے بیٹھے ہیں سلام کا جواب دینے کے لئے نہیں۔(رد...
جس کے بہت گناہ ہوں کیا وہ روضۂ رسول پر حاضری دے سکتا ہے؟
جواب: والا، مہربان پاتے۔“(پارہ5،سورۃ النساء، آیت64) اِس آیت کے تحت ابن کثیر میں ہے: ”يرشد تعالى العصاة والمذنبين إذا وقع منهم الخطأ والعصيان أن يأتوا إل...
بدگمانی کا گناہ اور اس کا علاج
جواب: والا اس بدگمانی کو دِل پر جمالے(یعنی اس کا یقین کرلے) اِس کو زبان پر لے آئے یا اِس کے تقاضے پر عمل کر لے تو اب بد گمانی کا گناہ پائے گا۔لہٰذا اگر د...
بنیان پر مچھر یا جوں کا خون لگا ہو تو اس حالت میں نماز پڑھنا کیسا ؟
جواب: والا ہو، جبکہ مچھر اور جوں میں بہنے والا خون نہیں ہوتا۔ چنانچہ مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے : ” كان الحسن لا يرى بدم الذباب والبعوض والبراغيث بأسا ...
