سرچ کریں

Displaying 1801 to 1810 out of 2140 results

1801

بینک کے زکوۃ کاٹنے سے زکوۃ ادا ہوگی یا نہیں؟

جواب: والی رقم کو استعمال کر لیتے ہیں ، جبکہ زکوۃ کے مخصوص مصارف ہیں، جنہیں دینے سے زکوۃ کی ادائیگی ہو گی، اگر بینک نے رقم کاٹ بھی لی، تو اُس شخص پر الگ سے ...

1801
1803

صابن شیمپو وغیرہا میں ناپاک چیز ملنے کا گمان ہو، تو ان کے استعمال کا حکم

جواب: والی خبر سن کر احتیاط کرے،تو بہتر (ہے) ۔۔۔۔ مگر ناجائز وَممنوع نہیں کہہ سکتے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد21، صفحہ620،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزّ...

1803
1804

انک والے پین کی انک(سیاہی) ہاتھ پر لگ جائے، تو وضو کا حکم

جواب: والی ہے اور پانی پہنچنے سے مانع ہے تو دھونا ضروری ہے اور پھر اگر اسے دھو کر اتنا ہلکا کر دیا کہ اب فقط رنگ باقی رہ گیا جِرم ختم ہو گیا تَب تو وضو ہو ...

1804
1805

سنتِ مؤکدہ و غیر مؤکدہ کی ادائیگی میں کیا فرق ہے؟

جواب: والی سنتوں اور نفلوں میں درودشریف پڑھا جائے، تیسری رکعت میں ثناء اور تعوذ بھی پڑھا جائے گااگرچہ اس نے نوافل کی نذرمانی ہو کیونکہ یہ جوڑاجوڑا نمازہے۔ت)...

1805
1806

تراویح میں آیت کا ایک لفظ چھوٹنے پر فقط اسی آیت کا اعادہ کرنا کیسا؟

جواب: والی آیات پڑھ لے، تو مستحب یہ ہے کہ چھوٹی ہوئی قراءت کرے پھر دوبارہ سے وہ ساری قراءت کرے تاکہ یہ قراءت ترتیب کے ساتھ واقع ہو، جیسا کہ فتاوٰی قاضی خان...

1806
1807

کسی کو رقم دے کر چینل سبسکرائب کروانا یا واچ ٹائم میں اضافہ کروانا

جواب: والی رقم رشوت ہے اور رشوت لینا دینا حرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے اور اگر اس کام کے لئے اجارہ کریں، تو وہ بھی شرعی اصولوں کے خلاف اور ناجائز ...

1807
1808

شاپنگ مال کرائے پر لے کر، اس کی مرمت کروا کر آگے زیادہ کرائے پر دینا

سوال: زید نے ایک پرانا شاپنگ مال ماہانہ ڈیڑھ لاکھ کرائے پہ لیا اور اس کی مرمت کرواکر اس میں موجود دس دکانوں کو آگے دس افراد کو فی دکان 20 ہزار ماہانہ کرائے پہ دے دیا۔ کیا یہ اجارہ جائز ہے؟ اور اس میں حاصل ہونے والی زائد رقم جو تقریباً پچاس ہزار ہے، زید کے لیے حلال ہے؟

1808
1809

بند چولہے کے سامنے نماز کا حکم

جواب: والی جگہ صاف ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1809
1810

پلاٹ بیچنے کی وجہ سے حج فرض ہوگیا، لیکن کیا نہیں تو حکم؟

جواب: والی رقم حج کے لئے آنے جانے، نیز وہاں کھانے پینے اور رہائش کے ضروری اخراجات اور اتنی مدت کے لئے اس کے اہل و عیال کے نان نفقہ کے اخراجات کو کافی تھی ...

1810