مذی اور ودی کھرچنے سے پاک ہوں گی یا نہیں ؟
جواب: بیان کردہ طریقوں میں سے کسی طریقہ کار کے مطابق پاک کرنا ہو گا۔ اور اس کا ایک طریقہ یہ بھی ہو سکتا ہے کہ جو جگہ ناپاک ہوئی،اس پرنل کھول کر اتنی د...
احرام کی حالت میں چہرے پرہاتھ رکھنا
جواب: بیان کرتے ہوئے لکھا ہے:"(ووضع یدہ او یدہ غیرہ علی راسہ او انفہ )ای بالاتفاق ،لانہ لایسمی لابسا للراس ولا مغطیا للانف"ترجمہ:اپنا یا دوسرے کا ہاتھ سر یا...
صرف تصاویر شیئر کر کے چیز بیچنے کا جائز طریقہ
جواب: بیان کردہ طریقہ کار کے مطابق خرید و فروخت کرنا اور اس سے نفع حاصل کرنا، ناجائز و حرام ہے۔ مسئلہ کی تفصیل یہ ہے کہ خرید وفروخت کی بنیادی شرائط میں...
بینک سے سودی لون لینے کے لئے کسی کو تیار کرنا
جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتا ہے :”وَ اَحَلَّ اللّٰهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبٰوا“یعنی:اور اللہ نے بیع کو حلال کیا اورسُود حرام کیا ۔(القرآن الکریم،پارہ 0...
انفال نام کا مطلب اور انفال نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور بامعنی ہونا چاہیے ۔ اولاد کا حق ہے کہ اس کا نام اچھا رکھا جائے ، لہٰذا بچے کا نام محمد رکھنا چاہیے اور پکارنے کے لیے انبیا...
امام دورانِ قراءت بھولے سے پچھلی آیات پڑھ لے تو نماز ہوجائے گی؟
جواب: بیان میں ذکر کیا۔(ردالمحتار مع الدرالمختار، کتاب الصلاۃ ، ج01، ص457، مطبوعہ بیروت) فتاوٰی رضویہ میں اس حوالے سے مذکور ہے : ” نماز ہو یا تلاوت بط...
مغرب کے بعد سورۂ واقعہ اور سورۂ ملک پڑھنے کی فضیلت
جواب: بیان کی گئی ہے اور رات مغرب سے شروع ہوجاتی ہے لہٰذا مغرب کے بعد پڑھنے کی صورت میں رات والی فضیلت بھی حاصل ہوجائے گی ۔ چنانچہ حضرتِ سیدنا عبد اﷲ بن...
فجر کے پورے وقت میں سجدۂ تلاوت ہوسکتا ہے یا نہیں ؟
جواب: بیان کرتےہوئےفرمایا:” لایکرہ قضاءفائتۃولو وترااو سجدۃ تلاوۃ وصلاۃ جنازۃ “یعنی فجر وعصر کے بعد فوت شدہ نماز پڑھنا اگرچہ وتر ہو ،سجدہ تلاوت کرنا اور ن...
ویب سائٹ پر ناجائز پروڈکٹ لگانے کا گناہ ڈویلپر کو بھی ہوگا؟
جواب: بیان کی گئی ہے :”لان المعصية تقوم بعينه فيكون اعانة لهم وتسببا وقد نهينا عن التعاون على العدوان والمعصية “یعنی: کیونکہ معصیت ہتھیاروں کے عین کے ساتھ ق...
دعا کرتے ہوئے آنکھیں بند رکھنا
جواب: بیان کرتے ہوئے لکھا ہے:’’ادب (15):نگاہ نیچی رکھے،ورنہ معاذ اللہ زوال بصر کا خوف ہے(یعنی نظر کمزور ہوجانے کا اندیشہ ہے)۔(فضائل دعا،صفحہ67،مکتبۃ المدین...
