سرچ کریں

Displaying 1811 to 1820 out of 2039 results

1811

بھانجی کی بیٹی سے نکاح کاحکم

جواب: عورتیں حرام ہیں وہ یہ ہیں: (1) ماں ، اسی طرح وہ عورت جس کی طرف باپ یا ماں کے ذریعے سے نسب بنتا ہو یعنی دادیاں ونانیاں خواہ قریب کی ہوں یا دور کی سب ما...

1811
1812

مرد وں اور نابالغ لڑکوں کے لیےمہندی لگانے کا حکم

جواب: عورتوں سے مشابہت ہے اور حضورصلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے مردوں اورعورتوں کوایک دوسرے کی مشابہت کرنے سے منع فرمایاہے۔ چنانچہ سنن ابی داؤدمیں ہے:’’ع...

1812
1813

عورت کا کان اور ناک چھدوانا اور ان میں زیور پہننا کیسا؟

سوال: عورتوں کا ناک اور کان میں زیور پہننا اور اس کے لئے ناک کان چھدوانا کیسا ہے؟

1813
1814

غسل فرض ہونے کی حالت میں جانور ذبح کرنا کیسا ؟

جواب: عورت اور نابالغ لڑکے کو جانور ذبح کرنا درست ہے یا نہیں؟"تو اس کے جواب میں آپ نے ارشاد فرمایا : " درست ہے جبکہ ذبح کرنا جانتے ہوں۔"(فتاوی امجدیہ،جلد2،...

1814
1815

جہیزکے سامان پرزکاۃ کامسئلہ

جواب: عورت پر قربانی و صدقہ فطر وغیرہ واجب ہو جائیں گے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلّ...

1815
1816

سیدہ کا غیرسید سے نکاح کا شرعی حکم ؟

جواب: عورت سے نکاح کر سکتے ہیں اور سیدانی کانکاح قریش کے ہر قبیلہ سے ہوسکتا ہے ، خواہ علوی ہو یا عباسی یا جعفری یا صدیقی یا فاروقی یا عثمانی یا اموی۔ رہے غی...

1816
1817

قسم کے کفارے میں رکھے جانے والے روزوں کاطریقہ

جواب: عورت کو اگر حیض آگیا تو پہلے کے روزے کا اعتبار نہ ہوگا یعنی اب پاک ہونے کے بعد لگاتار تین روزے رکھے۔"(بہار شریعت،ج 2،حصہ 9،ص 308،309،مکتبۃ المدینہ) و...

1817
1818

قبلہ کی طرف منہ کرکے غسل کرنا کیسا ؟

جواب: عورت کے ساتھ ہوتا ہے۔ (درمختامع ردالمحتا،ج1،ص319 ، 320، مطبوعہ:مکتبۃ رشیدیہ ،کوئٹہ) برہنہ حالت میں قبلہ کی طرف منہ یاپٹھ کرنے کے مکروہ وخلاف ادب ...

1818
1819

کانچ اور پلاسٹک کی چوڑیاں پہن کرنماز پڑھنا

جواب: عورت کےلیےکانچ کی چوڑیاں پہنناجائزہے،لہذا وہ انہیں پہن کرنمازپڑھ سکتی ہے۔اور آوازکے حوالے سے حکم یہ ہےکہ غیرمحرم تک اس کی آواز پہنچنے نہ دے ۔فتاوی فق...

1819
1820

کن صورتوں میں روزہ توڑنے پر کفارہ لازم آتا ہے ؟

جواب: عورت کو حیض یا نفاس شروع ہو گیا،یا روزہ توڑنے والے کو ایسی بیماری لگ گئی جس کی وجہ سے اس کے لیے روزہ نہ رکھنے کی شرعاً اجازت ہے تو اب صرف قضا لازم ہو ...

1820