
ادھار کی مدت بڑھانے پر اضافی رقم لینا کھلا سود ہے۔
جواب: شروع ہی میں نفع کے ساتھ طے ہو یا پھر بعد میں اضافہ کیا جائے۔ اس پر اللہ عزوجل نے ان کی تکذیب فرمائی اور ارشاد فرمایا کہ ”اللہ نے حلال کی بیع اور حرام ...
ایگریمنٹ کینسل کرنے پر اضافی رقم لینا کیسا ؟
جواب: شروع اسلام میں مالی سزائیں دی جاتی تھیں پھر یہ حکم منسوخ ہوگیا۔ (شرح نسائی،کتاب الزکوٰۃ، عقوبۃ مانع الزکوٰۃ،ج5،ص16،مکتب المطبوعات الإسلامیۃ،حلب) ...
سورۃ الفاتحہ سے پہلے بھولے سے سورۃ الاخلاص کی دو آیات پڑھ لینے سے نماز کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: شروع کر دی اور بقدر ایک آیت کے پڑھ لی ، اب یاد آیا تو الحمد پڑھ کر سورت پڑھے اور سجدہ واجب ہے ۔“(بہار شریعت، ج 01،ص711، مکتبۃ المدینہ ،کراچی ) سجد...
کیا نمازِ تراویح میں بھی مقتدی کے لیے اقتداء کی نیت کرنا ضروری ہے؟
جواب: شروع فيها أو الدخول فيها بخلاف نية صلاة الإمام. وشرط النية أن تكون مقارنة للتحريمة أو متقدمة عليها بشرط أن لا يفصل بينها وبين التحريمة فاصل أجنبي كما ...
فجر کا وقت ختم ہونے کے بعد سلام پھیرنے کا حکم
سوال: میں نے فجر کی نماز وقت کے اندر شروع کی ،لیکن اس کاسلام، وقتِ فجر ختم ہونے کے چند سیکنڈ بعد پھیرا،تو کیا اس صورت میں میری نماز ہوگئی؟
تنہا وترپڑھتے ہوئے بلند آواز سے قرات کرنا
سوال: مفتی صاحب سے عرض ہے کہ اگر رمضان میں تنہا غلطی سے وتر جہر سے شروع کیا پھر یاد آنے پر سری قراءت کی اور سجدہ سہو کیا نماز کا حکم کیا ہے؟
صلاۃ التسبیح کے کسی رکن میں تسبیح پڑھنا بھول جائیں توکیا کریں؟
جواب: شروع (جس میں پچھلی تعدادپوری کرنے کی اجازت ہے،اس)میں اسے پڑھ لے تا کہ مطلوبہ عدد (تین سو)مکمل ہوجائے،لہذا اگر رکوع میں تسبیح پڑھنا بھول جائے تو اسے ...
مکروہ وقت ختم ہوتے ہی چاشت کی نماز پڑھنے کا حکم
جواب: شروع ہوجاتا ہے اور ضحوی کبری یعنی نصف النہار شرعی تک رہتا ہے،البتہ چاشت کی نمازادا کرنے کا مختار و افضل وقت یہ ہے کہ چوتھائی دن گزرنے کے بعد پڑھے ۔ ...
جمعہ کے دن بھول کرظہر پڑھ لی توکیا کرے؟
جواب: شروع نہیں کی تھی اور یہ علمائے بلخ کا قول ہے۔(تنویر الابصار مع الدر المختار و رد المحتار،جلد3 ،صفحہ34-35، مطبوعہ: کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَم...
جس شخص کو ڈرین پائپ لگا ہو، اس کے وضو کا حکم
جواب: شروع ہو،تواس وقت وضو کرلے پھر اس وضو سےاس وقت میں جتنی چاہے نمازیں ادا کرے اگر چہ اس دوران خون اورپیشاب کے قطرے نکلتے رہیں وضو کرنے کی حاجت نہیں ۔ یہ ...