سرچ کریں

Displaying 1821 to 1830 out of 1972 results

1821

عمرے کی نیت سے باندھی گئی احرام کی چادریں عمرہ سے پہلے تبدیل کرنا کیسا؟

جواب: نام ہے جس کا دار و مدار نیت اور تلبیہ کہنے پر ہے۔‘‘(27واجبات حج،صفحہ191، مکتبۃالمدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّ...

1821
1822

مدینہ شریف سے واپس مکہ شریف آنے کے لیے احرام کہاں سے باندھے؟

جواب: نام ابیارِ علی ہے۔ ہندوستانی یااور ملک والے حج سے پہلے اگر مدینہ طیبہ کو جائیں اور وہاں سے پھر مکہ معظمہ کو تو وہ بھی ذُوالحلیفہ سے احرام باندھیں۔" (ب...

1822
1823

کتا کپڑوں سے چھوجائے تو کیا وہ کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟

جواب: نام الكلب على حصير المسجد إن كان يابسا لا يتنجس وإن كان رطبا ولم يظهر أثر النجاسة فكذلك، كذا في فتاوى قاضي خان۔ “ یعنی کتا اگر انسان کے کسی عضو یا کپڑ...

1823
1824

حیض کے ایام میں بسم اللہ کے ساتھ اسماء الحسنیٰ کا وظیفہ پڑھنا کیسا؟

جواب: نام ہی پڑھے جاتے ہیں ، کوئی آیت یا اس کا جُزء نہیں پڑھا جاتا، تو حیض کے دنوں میں ایسا وظیفہ پڑھنا جائز ہے ، البتہ بہتر یہ ہے کہ پڑھنے سےپہلے وضو یا ک...

1824
1825

ہوا خارج ہونے کے بعد استنجا کیے بغیر وضو کرنے کا حکم

جواب: نام استنجاء ہے لہذا ہوا خارج ہونےکی وجہ سے استنجا کرنا مسنون نہیں ۔ اس کی وجہ بیان کرتے ہوئے علامہ ابنِ عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”لأن...

1825
1826

عصر کے بعد سونے کا حکم

جواب: نام بعد العصر فاختلس عقلہ فلا یلومن الا نفسہ“یعنی جو شخص عصر کے بعد سوئے اور اس کی عقل جاتی رہے تو وہ اپنے ہی کو ملامت کرے۔(جامع صغیر مع فیض القدیر،حد...

1826
1827

عدت میں 40 دن کے بعد نئے کپڑے پہننا

جواب: نام ہے خوشبو ، تیل، سرمہ،مہندی ،خضاب لگانے ، خوشبودار ، معصفر اور سرخ کپڑے پہننے ، نیز زیور پہننے، زینت اختیار کرنے اورکنگھی کرنے سے بچنے کا ،جیسا کہ ...

1827
1828

کاسٹ (Cast) بدلنا نسب بدلنا ہے یا نہیں ؟

سوال: حدیث میں نسب بدلنے کی ممانعت ہے تو اس میں باپ کا نام بدلنا آئے گا یا کاسٹ بدلنا بھی نسب بدلنا ہی ہوگا؟

1828
1829

کاغذ سے استنجا کرنے کا حکم

جواب: نام لکھاہو۔“(بہار شریعت،جلد1،صفحہ414، مکتبۃ المدینہ کراچی) امیر اہلسنت مولانا الیاس قادری دامت برکاتہم العالیہ اپنے رسالے استنجاء کا طریقہ میں لکھ...

1829
1830

قرض کی واپسی کے وقت اپنی خوشی سے زیادہ دینا

جواب: نام ہے جو قرض دیتے وقت مشروط ہو ،اوریہاں مشروط نہیں ہے بلکہ یہ تو اچھے طور پر قرض کی ادائیگی کے باب سے اور یہ مستحب امر ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ...

1830