سرچ کریں

Displaying 1831 to 1840 out of 2558 results

1831

عدتِ وفات کب سے شروع ہوگی؟

جواب: جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”غیر حاملہ بیوہ کی عدت اگر خاوند کسی مہینے کی پہلی شب یا پہلی تاریخ میں مرا اگرچہ عصر کے وقت، چار مہینے دس دن ہیں یعنی چار ہ...

1831
1832

حیض والی عورت اپنا ہاتھ پانی میں ڈال دے تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟

جواب: جواب دیا:”کسی حدثِ اکبر یا اصغر والے کا ہاتھ بغیر دھوئے جب کسی دَہ در دَہ پانی سے کم میں پڑ جائے گا اُس سب کو قابلِ وضو وغسل نہ رکھے گا اور اگر ہاتھ د...

1832
1833

غسلِ میت کے پانی کی چھینٹیں کیا ناپاک ہوتی ہیں؟

جواب: جواب میں یہ قید ہونی چاہیے کہ میت کے جسم پر ظاہری نجاست نہ لگی ہو تو ۔۔۔بعض اوقات خون یا پاخانہ وغیرہ لگا ہوتا ہے۔ راجح قول کے مطابق موت نجاستِ ح...

1833
1834

نماز کے بعد پڑھے جانے والے وظائف فرض کے بعد پڑھیں یا بقیہ سنتوں کے بعد

جواب: سلام الخ وقال الحلوانی لاباس بالفصل بالاوراد و اختارہ الکمال قال الحلبی ان ارید بالکراھۃ التنزیھیۃ ارتفع الخلاف قلت وفی حفظی حملہ علی القلیلۃ “ سنّتو...

1834
1835

گھر سے نکلتے وقت کون سا پاؤں پہلے باہر نکالنا چاہئے؟

جواب: جواب دیا جو ظا ہر ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ گھر میں داخل ہوتے وقت دایاں اور نکلتے وقت بایاں پاؤں پہلے رکھا جائے کہ یہ تعظیم وتکریم کی قبیل سے ہے۔(فتاوی ...

1835
1836

احرام کی حالت میں ڈائپر (Diaper) پہننے کا حکم

جواب: جواب ہے۔ تفصیلی فتویٰ اور اس کے جزئیات ان شاء اللہ چند دنوں میں پیش کردئیے جائیں گے۔ نوٹ:یہی فتویٰ پہلے وائرل کیا گیا تھا ، اُس میں یہ حکم لکھا ...

1836
1837

اگر ناپاک گرد و غبار کپڑے پر لگ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: جواب: کپڑوں پر اگر نجس گردو غبار لگ جائے تو اسے کپڑے ناپاک نہ ہوں گے البتہ کپڑے کو اچھی طرح جھاڑ کر اسے دور کرلینا بہتر ہے ۔ بہارشریعت میں ہے :’’...

1837
1838

رضاعی بہن کی سگی بہن سے نکاح کا حکم

جواب: جواب دیتے ہوئے فقیہِ ملت مفتی جلال الدین امجدی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”خالدہ کا نکاح عابد کے ساتھ جائز ہے“(فتاوی فیض الرسول، جلد 1،صفحہ 729۔730، شب...

1838
1839

کیا عورت کو نماز میں ہتھیلیاں یا تلوے ظاہر کرنا ضروری ہے ؟

جواب: جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”موزہ پہن کر نماز پڑھنے میں اصلاً کوئی حرج نہیں ۔“(فتاویٰ امجدیہ، جلد01، صفحہ 194، مکتبہ رضویہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...

1839
1840

اس روایت کہ ولی کے بغیرنکاح نہیں ،کی وضاحت کیاہے ؟

جواب: سلامي) مرقاۃ المفاتیح میں ہے: ”قلت: المراد منه النكاح الذي لا يصح إلا بعقد ولي بالإجماع كعقد نكاح الصغيرة والمجنونة“ ترجمہ: اس سے مراد وہ نکاح ہے...

1840