سرچ کریں

Displaying 1831 to 1840 out of 3247 results

1831

رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: نظر رہیں:(1)اگر ان میں آیات و احادیث یا اَسمائے مُعَظَّمَہ(یعنی اللہ عَزَّوَجَلَّ،انبیائے کرام اور فرشتوں وغیرہ کے نام) یا مسائلِ شرع ہوں تو ان کو دکا...

1831
1832

عورت کو نامحرم کا خون چڑھانا کیسا؟

جواب: نظر سے خون،کسی قریبی محرم رشتہ دار کا ہو یا غیرمحرم کا،نجس و ناپاک ہے،اس کا جسم میں چڑھانا ،عام حالت میں ناجائز و حرام ہے ۔ ہاں ضرورت و شرعی حاجت کا ت...

1832
1833

دکان میں گاہک لانے پر کمیشن وصول کرنے کا شرعی حکم

جواب: نظر رکھنا ضروری ہے۔ اوّل یہ کہ جس شخص کو آپ دکاندار کے پاس لے کر جا رہے ہیں ،آپ اس کے لئے بلا معاوضہ کام کر رہے ہوں کیونکہ جسے معاوضہ دے کر ...

1833
1834

امام ضامن باندھنے کی شرعی حیثیت

جواب: نظر رحمت کے حصول کا ذریعہ ہے ،نیز صدقہ بلاؤں کو ٹالنے والا ہے۔ یوں ایصال ِ ثواب کا عمل بہت اچھا ہے، لیکن جس طرح مخصوص انداز میں امام ضامن باندھا جاتا ...

1834
1835

ذخیرہ اندوزی کیا ہے؟ نیز اسکا شرعی حکم

جواب: نظر سے روکنا کہ گِرانی کے وقت بیچیں گے بشرطیکہ اسی جگہ یا اس کے قریب سے خریدا اور اس کا نہ بیچنا لوگوں کو مُضِر ہو مکروہ و ممنوع ہے، اور اگر غلّہ دُور...

1835
1836

بچّے کی جنس معلوم کرنے کے لئے الٹراساؤنڈ کروانا کیسا؟

جواب: نظر کرنا اور چھونا عورت کے لئے بھی جائز نہیں ہے۔...

1836
1837

اللہ پاک کو حاضر و ناظر کہنا کیسا؟

جواب: نظر کے معنی کسی امر میں تفکّر و تدبّر کرنا، کسی چیز کا اندازہ کرنا اور آنکھ سے کسی چیز میں تامل کرنا لکھے ہیں۔ ان دونوں لفظوں کے لُغوی معنی کے اعتبار ...

1837
1838

اللہ عزوجل کو "حاضر و ناظر" کہنا کیسا ؟‎

جواب: نظر کے معنی ”کسی امر میں تفکر و تدبر کرنا ، کسی چیز کا اندازہ کرنا اور آنکھ سے کسی چیز میں تامل کرنا“لکھے ہیں ۔ ان دونوں لفظوں کے لغوی معنی کے اعتبار ...

1838
1839

بچّوں کی پیشانی پر سیاہ ٹیکا لگانا

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ عوام میں یہ مشہور ہے کہ بچّوں کی پیشانی پر سیاہ (Black) نقطہ جسے ٹیکا بھی کہتے ہیں لگانے سے ان کو نظرِ بد نہیں لگتی۔ تو کیا پیشانی پر سیاہ ٹیکا لگانا شرعاً جائز ہے؟ (سائل: عبد القادر،میر پور ماتھیلو، باب الاسلام سندھ)

1839
1840

غسل کی نیت اور طریقہ کیا ہے

جواب: نظر نہ پڑے اگریہ ممکِن نہ ہوتومَرد اپناسِتر(ناف سے لے کر دونوں گُھٹنوں سَمیت)کسی موٹے کپڑے سے چھپالے،موٹاکپڑانہ ہوتوحَسبِ ِضَرور ت دو یا تین کپڑے لپ...

1840