سرچ کریں

Displaying 1841 to 1850 out of 2007 results

1841

مدینہ شریف سے واپس مکہ شریف آنے کے لیے احرام کہاں سے باندھے؟

جواب: نام ابیارِ علی ہے۔ ہندوستانی یااور ملک والے حج سے پہلے اگر مدینہ طیبہ کو جائیں اور وہاں سے پھر مکہ معظمہ کو تو وہ بھی ذُوالحلیفہ سے احرام باندھیں۔" (ب...

1841
1842

ہوا خارج ہونے کے بعد استنجا کیے بغیر وضو کرنے کا حکم

جواب: نام استنجاء ہے لہذا ہوا خارج ہونےکی وجہ سے استنجا کرنا مسنون نہیں ۔ اس کی وجہ بیان کرتے ہوئے علامہ ابنِ عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”لأن...

1842
1843

حیض کے ایام میں بسم اللہ کے ساتھ اسماء الحسنیٰ کا وظیفہ پڑھنا کیسا؟

جواب: نام ہی پڑھے جاتے ہیں ، کوئی آیت یا اس کا جُزء نہیں پڑھا جاتا، تو حیض کے دنوں میں ایسا وظیفہ پڑھنا جائز ہے ، البتہ بہتر یہ ہے کہ پڑھنے سےپہلے وضو یا ک...

1843
1844

کاغذ سے استنجا کرنے کا حکم

جواب: نام لکھاہو۔“(بہار شریعت،جلد1،صفحہ414، مکتبۃ المدینہ کراچی) امیر اہلسنت مولانا الیاس قادری دامت برکاتہم العالیہ اپنے رسالے استنجاء کا طریقہ میں لکھ...

1844
1845

عصر کے بعد سونے کا حکم

جواب: نام بعد العصر فاختلس عقلہ فلا یلومن الا نفسہ“یعنی جو شخص عصر کے بعد سوئے اور اس کی عقل جاتی رہے تو وہ اپنے ہی کو ملامت کرے۔(جامع صغیر مع فیض القدیر،حد...

1845
1846

تفسیرِ جلالین کو حیض کی حالت میں چھونا

جواب: نام نہیں رکھاجاتا، جیسے بغیر حاشیے والی جلالین،خزائن العرفان ونور العرفان وغیرہ میں،تو ایسی تفاسیر کو چھونے کا حکم عام تفسیروں والا نہیں بلکہ مثل قرآ...

1846
1847

کاسٹ (Cast) بدلنا نسب بدلنا ہے یا نہیں ؟

سوال: حدیث میں نسب بدلنے کی ممانعت ہے تو اس میں باپ کا نام بدلنا آئے گا یا کاسٹ بدلنا بھی نسب بدلنا ہی ہوگا؟

1847
1848

حالت جنابت میں حفاظت کی نیت سے آیۃ الکرسی پڑھنا

جواب: نام وکلام سے کسی مطلب خاص میں استعانت جیسے عمل سورہ یٰس وسورہ مزمل صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم یا(3) اعداد معینہ خواہ ایام مقدرہ تک اس غرض سے اس کی تکرا...

1848
1849

قرض کی واپسی کے وقت اپنی خوشی سے زیادہ دینا

جواب: نام ہے جو قرض دیتے وقت مشروط ہو ،اوریہاں مشروط نہیں ہے بلکہ یہ تو اچھے طور پر قرض کی ادائیگی کے باب سے اور یہ مستحب امر ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ...

1849
1850

اسٹڈی ویزہ کے لیے جھوٹی بینک اسٹیٹمنٹ بنوانا

جواب: نام ہے ، جوآدمی حاکم یا اس کے غیر کو دے تاکہ وہ اس کے حق میں فیصلہ کردے یا وہ چیز اسے ابھارے اس کام پر ، جو رشوت دینے والا چاہتا ہے۔(رد المحتار،ج8،ص42...

1850