عمرہ میں قربانی کا حکم اور نبی ﷺ کی سنت
جواب: شرعی یہ ہے کہ وہ حدودِحرم میں ایک قربانی کرے یاکسی سے کروائے اوراحرام سے باہرہوجائے۔ اورنبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عمرہ کی نیت سے مکہ شریف...
جواب: شرعی استحالۃ یا قباحت نہیں ۔علماء تصریح فرماتے ہیں کہ اہل ہیئت جو کہیں اگر شرع کے مخالف نہ ہو تو اس کے ماننے میں کوئی حرج نہیں ۔ علامہ صاوی فرماتے ہی...
اوجھڑی کے متعلق ایک روایت کی تحقیق
جواب: شرعی استدلال درست نہیں ۔ چنانچہ مجمع الزوائد میں اس حدیث پاک کو نقل کرکے کہا گیا’’رواہ الطبرانی وفیہ إبراہیم بن إسماعیل بن إبراہیم بن مجمع وہو ضعیف‘‘...
صدقے کی نیت سے علیحدہ کی گئی رقم کو استعمال کرنا
سوال: میں ہر مہینے نفلی صدقہ کے کچھ یورو (Euro)الگ رکھ دیتا ہوں۔پھرمیں بینک کے ذریعے اپنے اکاؤنٹ سے ڈائریکٹ یورو پاکستان بھیج دیتا ہوں اور جو صدقہ کے لئے یورو ،گھر میں الگ سے رکھے ہوتے ہیں انکو خود استعمال کر لیتا ہوں۔ سنا ہے صدقہ کے وہی پیسے دینے ہوتے ہیں یعنی بینک نوٹ تبدیل نہیں کر سکتے۔تو کیا میراایسا کرنا شرعی لحاظ سے درست ہے؟
جان بوجھ کر فرض روزہ چھوڑنے کی تلافی
جواب: شرعی چھوڑ دے، تو سخت گناہ گار اور عذابِ نار کا حقدار ہو گا۔اس پر توبہ کے ساتھ قضا کرنی لازم ہو گی، توبہ و قضا کر لینے سے وہ وبال سے تو بری الذمہ ہو جا...
کیا جانوروں کے گردے کھانا جائز ہے؟
جواب: شرعی طریقے سے ذبح کیے گئے حلال جانور کے گردے کھانا شرعاً جائز ہے، لیکن گردے کھانا مکروہ تنزیہی و ناپسندیدہ ہے۔ گردے کھانے کےمکروہ ہونے کے بارے...
مردانہ لاکٹ یا انگوٹھی آن لائن بیچنا
جواب: شرعی انگوٹھی اور مردانہ جیولری بنانا،بیچنا اور خریدنا سب ناجائز و گناہ ہے۔ یاد رہے کہ مردوں کے لیے آرٹیفیشل جیولری بھی ناجائز ہے کیونکہ مردوں کے ...
اگر مسبوق نے امام کے پیچھے ثنا پڑھ لی تو کیا امام کے سلام کے بعد دوبارہ پڑھے گا؟
جواب: شرعی یہ ہے کہ مسبوق اگر جہری نمازکی اس رکعت میں شامل ہو جس میں امام جہر یعنی بلند آواز سے قراءت کررہا ہوتو اب مسبوق کیلئے حکم یہ ہے کہ امام کے ساتھ ...
بیوی کی وفات کے بعد اس کے جہیز کا مالک شوہر ہوگا یا نہیں ؟
جواب: شرعی حصوں کے مطابق حق دار ہوں گے،مکمل جہیز پر صرف شوہر کا حق نہیں ہے بلکہ مرحومہ عورت کے ہاں اولاد نہ ہونے کی صورت میں شوہر نصف ترکے میں حقدار ہوگا۔ ...
جواب: شرعی خرابی نہ ہو اور منانے والوں کی نیت غیر مذہب لوگوں کے ساتھ تشبہ بھی نہ ہو۔کیونکہ تشبُّہ وہی مکروہ ہے جس میں کرنےوالے کی نیت تشبہ کی ہو یاوہ چی...
