عورت بخوشی حق مہر کی رقم معاف کردے، تو کیا اب اس رقم کا دوبارہ مطالبہ کرسکتی ہے؟
جواب: بد من رضاها۔ ففي هبة الخلاصة خوفها بضرب حتى وهبت مهرها لم يصح لو قادرا على الضرب۔۔۔۔( لکلہ او بعضہ) قیدہ فی البدائع بما اذا کان المھر دینا ای دراھم ا...
وراثت میں ملنے والے مال تجارت پر زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟
جواب: بدر الطریقہ،مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :’’مورث کے پاس تجارت کامال تھا، اس کے مرنے کے بعد وارثوں نے تجارت کی نیّت کی تو زکاۃ واجب ہے۔‘‘...
جواب: بد مذہب ہونے کا قرینہ ظاہر نہیں ہے، تو اس امام کی اقتداکرنا،جائز ہے ، اگرچہ شروع کرتے وقت اس کے مسافر یا مقیم ہونے کے بارے میں علم نہ ہو۔ پھر اگ...
جواب: بدقسمتی سے آج کل شرعی حدود کا نفاذ نہیں لہذا سنگساری یا کوڑے مارنے کی سز ا تو اب نہیں دی جا سکتی۔ اور زنا کا آخرت میں عذا ب کے علاوہ دنیا میں انجام ی...
معجزات اور کرامات کا انکار کرنا
جواب: بد مذہب ہے۔ شرح فقہ اکبر میں ہے”(والآیات)ای خوارق العادات المسماۃ بالمعجزات(للانبیاء)علیھم الصلاۃ والسلام (والکرامات للاولیاء حق)ای ثابت بالکتاب و...
مسافر کے لیے نمازِ مغرب میں قصر کرنے، نیز سنتوں اوروتر کا حکم؟
جواب: بد اللہ بن عمررضی اللہ عنہماسے روایت ہے، فرماتے ہیں :”صلیت مع النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فی الحضر والسفر فصلیت معہ فی الحظر الظھر أربعاً و بعد ھا ...
کون کون سے کاموں کا استخارہ کروایا جاسکتا ہے؟
جواب: بد الله رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها، كما يعلمنا السورة من القرآن “ ترجمہ: حضرت جابر بن عبدال...
سفر میں سنتوں کا حکم، نیز حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی روایات میں تطبیق
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ (1) مسافرِ شرعی کے لیے نماز کی سنتوں کی ادائیگی کا کیا حکم ہے ؟ (2)حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مروی ہے ،آپ فرماتے ہیں:’’ لو أتيت بالسنن في السفر لأتممت الفريضة‘‘ یعنی : سفر میں اگر میں نے سنتیں ادا کرنی ہوتیں، تو میں فرض نماز ہی پوری پڑھ لیتا ‘‘اس فرمان کا کیا محمل ہے ؟برائے کرم رہنمائی فرمائیں ۔
جاب وغیرہ حاصل کرنے کے لیے غیرشرعی تعلقات کا اظہار کرنا
جواب: بد اللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسولُ اللہ صلَّی اللہ علیہ وسلّم نے ارشاد فرمایا:”اياكم والكذب ، فان الكذب يهدي الى الفجور ، وان ال...
جواب: بدایۃ المبتدی، جلد04، صفحہ 549، مطبوعہ دار احیاء التراث العربی، بیروت) اورقولِ ثانی یعنی”کتاب الاصل“اور”کتاب الکافی“سے استدلال کرتے ہوئے علامہ اب...
