سرچ کریں

Displaying 181 to 190 out of 986 results

181

افراہ نور نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: معنی: خوبصورت یا پھرتیلا بچہ جننا، عمدہ چیز اپنانا، لینا‘‘ہے، تو اس اعتبار سے ’’اِفرَاہ ‘‘کا ایک معنی ’’خوبصورت اولاد جننے والی، عمدہ چیز اپنانے/ لینے...

181
182

بیٹیوں کو حصہ نہ دینا کیسا ؟‎

جواب: معنی کہ وہ جائداد یا تو وقت ہبہ ہی مشاع نہ ہو (یعنی کسی اور شخص کی ملک سے مخلوط نہ ہو۔۔) اور واہب اس تمام کو موہوب لہ کے قبضہ میں دے دے یا مشاع ہو ، ت...

182
183

عذبہ، حمائل اوربیضاء ناموں کے متعلق وضاحت

جواب: معنی پاکیزہ خوشگوار پانی کے ہیں۔ اور حَمَائِل کے مختلف معانی ہیں ،جن میں ایک معنی گلے میں ڈالنے کی چیز ،تلوار کا پرتلا وغیرہ ہیں۔ جبکہ بَیض...

183
184

بچی کا نام زہرہ فاطمہ رکھنا کیسا ؟

جواب: معنی "ایک پھول، ایک کلی وغیرہ" ہے۔ لہذا معنی کے اعتبار سے زہرہ فاطمہ نام رکھنے میں کوئی حرج نہیں۔ البتہ! بہتر یہ ہے کہ صرف فاطمہ یا فاطمہ زہراء یا...

184
185

راہب نام رکھنا کیسا ؟

جواب: معنی بیان کرتے ہوئے صراط الجنان میں ہے:” راہب بننا یعنی پہاڑوں ،غاروں اور تنہا مکانوں میں خَلْوَت نشین ہونے، صَومَعَہ بنانے، دنیا والوں سے میل جو...

185
186

طلاق کے بعد جہیز، زیورات و دیگر سامان کی واپسی کا حکم‎

جواب: معنی کہ یا تو موہوب لہ خود واپسی پر راضی ہوجائے یا یہ بحکم حاکم شرع واپس کرالے ورنہ آپ جبرا لے لینے کا کسی غیر حاکم شرعی کے حکم سے واپس کرانے کا اصلا ...

186
187

نماز میں آمین آہستہ آواز میں ہو یا بلند آواز میں؟

جواب: معنی میں ہے کہ اے ہمارے رب ! قبول فرما اور اللہ عزوجل کا فرمان(تم دونوں کی دعا قبول ہوئی)اس کی تائید کرتا ہے، کیونکہ اس میں موسیٰ علیہ السلام دعا کرتے...

187
188

حماداللہ مشتاق نام رکھنا

جواب: معنی ہے:"بہت زیادہ حمد(تعریف) کرنے والا۔" اور "حماد اللہ" کا معنی ہے:" اللہ کی بہت زیادہ حمد کرنے والا ۔" اورمشتاق کا مطلب ہے۔ "خواہشمند،منتظروغیرہ۔ "...

188
189

یہ جملہ کہنے کا حکم کہ وہاں نہ آدم تھا نہ آدم زاد

جواب: معنی بھی آدمی کا بچہ یا اانسان ہی ہے یہ ایک اردو محاورہ ہے جس کا معنی اردو لغت میں ’’دور تک آبادی نہیں، بالکل غیر آباد ہے، غیر آباد علاقہ، ویران،سنسا...

189
190

عورت کا وراثت میں حصہ مرد سے کم کیوں ہے ؟

جواب: معنی ہی سر تسلیم خم کرنا ہے ۔نیز اللہ تعالیٰ کے احکام میں ہزار ہا حکمتیں ہیں، ہر حکم کی حکمت کوہم اپنی ناقص عقل اور ناقص علم کے ذریعے سمجھ جائیں یہ...

190