سرچ کریں

Displaying 181 to 190 out of 330 results

181

تنہا وترپڑھتے ہوئے بلند آواز سے قرات کرنا

جواب: اصول یہ ہے کہ جہری ادانماز،یونہی ایسی جہری قضا نماز جو جہری کے وقت میں پڑھی جائے،ان میں منفرد(یعنی تنہا نماز پڑھنے والے) کوجہر کرنے یا نہ کرنے کا اخ...

181
182

شوال کے روزے رکھنے کا حکم

جواب: اصول کی ہے ۔(رد المحتار،جلد 3،صفحہ 486، طبع بیروت ) اس موضوع پر محدث احناف فقیہ امام قاسم بن قطلوبغا رحمۃ اللہ تعالی علیہ (المتوفی 879ھ) نے مسق...

182
183

کیا صرف درودِ ابراہیمی ہی درود ہے ؟

جواب: اصولیۃ والقواعد العربیۃ فلا دلالۃ فیھا علی الکراھۃ اصلا ولا فرعا کقولہ تعالی وَ اَقِیْمُوا الصَّلٰوةَ وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَ وکقولہ وَ اَتِمُّوا الْحَجّ...

183
184

ثناء پڑھتے ہوئے خاموش رہنے سے سجدہ سہو واجب ہونے کا حکم

جواب: اصول یہ ہے کہ اگر اس تفکر نے نمازی کو ادائے رکن یا واجب سے روکا،تو سجدہ سہو واجب ہوگا ۔(منیۃ المصلی مع شرح حلبۃ المجلی، جلد2، صفحہ 460، مطبوعہ بیر...

184
185

مرد کا پلاٹینم کی انگوٹھی پہننا اور عورت کو گفت دینا

جواب: اصول سمجھ لیں: (1)مرد کےلئے چاندی کی ایک انگوٹھی جس میں موجود چاندی کا وزن ساڑھے چار ماشے سے کم ہو، کے علاوہ کسی قسم کی دھات کا بطور زیور استعمال ...

185
186

سونا نصاب سے کم ہو لیکن اس کے ساتھ کچھ رقم بھی ہو،تو زکوٰۃ کا حکم

جواب: اصول ہے کہ جب سونا نصاب سے کم ہو لیکن دیگر اموالِ زکوٰۃ (چاندی،کرنسی ، پرائز بانڈز، یا سامانِ تجارت ) میں سے بعض یا کل کےساتھ مل کر ساڑھے باون تو...

186
187

عرشمان نام رکھنا کیسا؟ عرشمان نام کا مطلب

جواب: اصول بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور بامعنی ہونا چاہیے۔ اگر انبیائےکرام علیہم الصلاۃ والسلام اور سلف صالحین رحمۃ اللہ علیہم کے نام پر نام ہو تو اچھا ہے کہ...

187
188

حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں ؟

جواب: اصول یہ ہے کہ اگر حاجی منیٰ جانے سے پہلے مکہ مکرمہ میں پندرہ دن یا اس سے زیادہ کے لیےٹھہرا ہو،یا اگر منیٰ جانے سے پہلے مکہ مکرمہ میں پندرہ دن کے لی...

188
189

مُحْرِمْ کا منہ سوتے ہوئے چادر سے چھپ گیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: اصول یہ ہے کہ جو کام احرام باندھنے کی وجہ سے ممنوع ہو اوراحرام کی حالت میں اُس کے ارتکاب سے حج تمتع یا حج افراد کرنے والے پر ایک دم یا ایک صدقہ...

189
190

کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟

جواب: اصول رسم الافتاء کے مطابق پہلا قول مفتی بہ اورراجح تر ہے کیونکہ علاماتِ فتوی میں سے اس کی طرف"اوجہ" کے الفاظ موجود ہیں،جبکہ دوسرے قول کی طرف کوئی علا...

190