سرچ کریں

Displaying 1911 to 1920 out of 2261 results

1911

میت دفنانے کے لئے پُرانی قبر کھودنا کیسا ؟

جواب: حرام ہے اور محض اقارب کے پڑوس میں دفن کرنا کوئی شرعی ضرورت نہیں کہ جس کی وجہ سے اس ناجائز کام کے ارتکاب کی اجازت ہوسکے لہٰذا صورتِ مسئولہ میں ان کا آپ...

1911
1912

لوطی کے مرنے کے بعداس کی قبرکی منتقلی

جواب: حرام اور جہنم میں جانے کا سبب ہے اور حدیثِ پاک کے مطابق ایسا کرنے والامعلون(لعنتی شخص) ہے اور اگر توبہ کیے بغیر مر گیا ، تو اسے مرنے کے بعد قومِ لوط ک...

1912
1913

مسجد کو راستہ بنانے کی وضاحت اور حکم

جواب: حرام ہے، مگر بضرورت کہ راستہ گھِراہوا ہے اور مسجد ہی میں سے ہوکر جا سکتا ہے، جیسے موسمِ حج میں مسجد الحرام شریف میں واقع ہوتا ہے، اس کی اجازت دی گئی ...

1913
1914

آئل کے ڈرم پرنقلی اسٹیکرلگاکرآئل بیچنا

جواب: حرام ہونے میں بکثرت احادیث وارد ہوئی ہیں چنانچہ صحیح ابن حبان، معجم کبیر امام طبرانی اور جامع صغیر وغیرہ کتب کی حدیث مبارک میں نبی اکرم صلی اللہ ...

1914
1915

حیض و نفاس کی حالت میں قصیدہ غوثیہ و قرآن کی تلاوت

جواب: حرام ہے ، ہاں !قرآنِ کریم کی وہ آیاتِ مبارکہ جو ذکر و ثنا و دعا و مُناجات پر مشتمل ہوں، وہ آیاتِ مبارکہ تلاوت کی نیت کے بغیر،ذکر و ثنا و دعا کی نیت ...

1915
1916

حائضہ عورت آیت سجدہ سن لے، تو کیا اس پر سجدہ تلاوت واجب ہوگا؟

جواب: حرام ہے اور آیت سجدہ سننے سے اس پر سجدہ واجب نہیں۔“(بہار شریعت،ج 01،ص382، مکتبۃ المدینہ، کراچی) ...

1916
1917

پانچوں نمازوں کے نوافل کا احادیث سے ثبوت

جواب: حرام فرما دے گا۔(جامع ترمذی، جلد1،صفحہ208،مطبوعہ لاھور) مرقاۃ المفاتیح میں اس حدیث پاک کے الفاظ” وأربع بعدها “کے تحت ارشاد فرمایا:” ركعتان منها مؤ...

1917
1918

مزارات پر حاضری کا کیا طریقہ ہے

جواب: حرام ۔(فتاوی رضویہ، جلد 9 ،صفحہ 522،رضافاؤنڈیشن لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَ...

1918
1919

دوران عدت ڈاکٹرکے پاس جانا

جواب: حرام ہے،ہاں شرعی عذر ہو تو نکلنے کی رخصت ہو گی ،پوچھی گئی صو رت میں اگر کسی کے ذریعے کھانے پینے کی ضرورت کا سامان باہر سے منگوانا ممکن ہو تو...

1919
1920

اپنی زوجہ کی موجودگی میں اس کی بھتیجی سے نکاح کرنے کا حکم

جواب: حرام ہے کیونکہ پھوپھی اور بھتیجی دونوں کا ایک وقت میں ،ایک ہی شخص کے نکاح میں ہوناجائز نہیں ہے،حتی کہ یہ پابندی محض طلاق دینے سے ختم نہیں ہوتی بلکہ ...

1920