سرچ کریں

Displaying 1911 to 1920 out of 1999 results

1911

مسجد کی جماعت سے پہلے عورت کی نماز

جواب: بغیر علم کے فتویٰ ہے جو کہ خود ناجائز و گناہ ہے جس سے ان پرتوبہ لازم ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...

1911
1912

وعدہ خلافی کا شرعی حکم

جواب: بغیر کسی معقول وجہ کے) نسبت چھڑائی جاتی ہے تو یہ صورت مکروہ تنزیہی ہے... یہ بات اس تقدیر پر بے جا و خلافِ مروت ہے مگر حرام و گناہ نہیں، حضور پرنور سید...

1912
1913

موبائل کمپنی سے ایڈوانس بیلنس حاصل کرنا کیسا؟

جواب: بغیر شرط کے پہلے اجرت وصول کرلے یامستاجر، اجارہ پر لی گئی چیز سے فائدہ اُٹھالے۔ (ہدایہ،3/297 مطبوعہ کراچی) امام کمال الدین ابن ہمام رَحْمَۃُ اللہِ عَ...

1913
1914

عبد المعز کو صرف معز کہنا کیسا

جواب: بغیر کسی انسان کے لیے استعمال کرنا، ناجائز ہے۔ فتاویٰ مصطفویہ میں ہے: ”بعض اسماء الٰہیہ جو اللہ عزو جل کے لیےمخصوص ہیں جیسے اللہ، قدوس، رحمٰن، قیوم و...

1914
1915

خون کی خرید و فروخت کرنا کیسا؟

جواب: بغیر پیسوں کے نہیں ملتاتو اس کو یا اس کے لواحقین کو خریدنا جائز ہے لیکن بیچنے والے کے لئے یہ پیسے حلال و طیب نہیں۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم ص...

1915
1916

اقامت ہوجانے کے بعد گفتگو کرنے کا حکم

جواب: بغیر ضرورت کلام کرنا مکروہ ہے اور کسی دینی معاملے کے متعلق کلام کرنے (جیسے نماز کے آداب بتانے یا صفیں درست کرنے کا کہنے وغیرہ) میں کوئی کراہت نہیں ہے...

1916
1917

سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟

جواب: بغیر ان پر اُگنے والے پھل جو بھی مسلمان چاہے، کھا سکتا ہے۔ اس کی ایک فقہی مثال یہ ہے کہ اگر کوئی شخص خاص شرعی اجازت کی صورت میں مسجد کے احاطہ میں پھل ...

1917
1918

نبی پاک علیہ الصلاۃ والسلام سے مشورہ کرنے سے پہلے صدقہ دینا

جواب: بغیر صدقہ دئیے مشورہ کرنے کی اجازت عطافرمادی ۔ قرآن پاک میں ہے (یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اِذَا نَاجَیْتُمُ الرَّسُوْلَ فَقَدِّمُوْا بَیْنَ...

1918
1919

قرض دے کر مشروط نفع لینے کا حکم ؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں نے کچھ لوگوں سے ادھار میں مال لیا تھا ، اب مزید مال کی ضرورت ہے ، لیکن اُن لوگوں کو اُن کی گزشتہ رقم ادا کیے بغیر مزید مال نہیں ملے گا ، اس لیے میں نے اپنے ایک دوست سے کچھ رقم ادھار لینے کے لیے رابطہ کیاتاکہ وہ رقم اُن لوگوں کو دے کر مزید مال لے لوں ، لیکن دوست کے ساتھ طے یہ کرنا ہے کہ میں اُس کے پیسے قرض خواہوں کو دے کر جو مال لاؤں گا ، اس میں سے ہر پیس پر معین مقدار میں دوست کو بھی نفع دیتا رہوں گا اور دوست کی اصل رقم میرے پاس ہی محفوظ رہے گی ، بعد میں وہ رقم بھی لوٹا دوں گا ۔ آپ سے یہ پوچھنا تھا کہ اس طرح میرا اپنے دوست سے قرض لینا اور اس کو یہ نفع دینا جائز ہے یا نہیں ؟

1919
1920

کیا شوہر بیوی کی کمائی استعمال کرسکتا ہے؟

جواب: محرموں کے سامنے آنا منع ہے۔ (4)کبھی نامحرم کے ساتھ خَفیف (یعنی معمولی سی) دیر کے لئے بھی تنہائی نہ ہوتی ہو۔ (5)اس کے وہاں (یعنی کام کی جگہ) رہنے یا با...

1920