سرچ کریں

Displaying 1911 to 1920 out of 2367 results

1911

رہن پر لی ہوئی چیز مالک کی اجازت سے استعمال کرنا

جواب: مسلمان کو قرض دے کر اس سے کوئی چیز مثلاً مکان وغیرہ ، استعمال کرنے کی شرط کے ساتھ گروی لینا ہرگز جائز نہیں، مقروض اسے استعمال کرنے کی اجازت دے دےتب بھ...

1911
1912

موٹر سائیکل نقد میں سستی خرید کرقسطوں پر مہنگی بیچنا

جواب: مسلمان پر شرعاً لازم و ضروری ہے۔قسطوں پر جس بھی ڈیلر یا دکان دار سے سودا کرنے لگیں تو اس کے معاہدے کو معتمد سنی علمائے کرام پر پیش کر کے اس بارے میں ش...

1912
1913

سید کو حیلہ کرکے زکوۃ دینا

جواب: مسلمان مصرفِ زکوٰۃ معتمد علیہ کو کہ اس کی بات سے نہ پھرے، مالِ زکوٰۃ سے کچھ روپے بہ نیتِ زکوٰۃ دے کر مالک کردے ، پھر اس سے کہے تم اپنے طرف سے فلاں سیّ...

1913
1914

امام مسجد کو فطرانہ دینے کا حکم

جواب: مسلمان حاجتمند ہے جسے اپنے مال مملوک سے مقدار نصاب فارغ عن الحوائج الاصلیہ پر دسترس نہیں بشرطیکہ نہ ہاشمی ہو۔۔۔ اور نصاب مذکورہ پر دسترس نہ ہونا چند ص...

1914
1915

عید کے موقع پر مہمان کا صدقۂ فطر کس پر واجب ہے؟

جواب: مسلمان، مالکِ نصاب (یعنی جس کے پاس ساڑھے سات تولہ سونا یا ساڑھے باون تولہ چاندی یا اتنی چاندی کی مالیت کے بقدر رقم یا کوئی سامان حاجتِ اصلیہ اور قرض ک...

1915
1916

پیاس کی وجہ سے روزے چھوڑنا - دارالافتاء

جواب: مسلمان طبیب حاذق مستور یعنی غیر فاسق نے اُس کی خبر دی ہو۔“ (بھار شریعت، جلد1، حصہ5،صفحہ 1003، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...

1916
1917

حیض کی حالت میں آیتِ سجدہ سننے سے سجدۂ تلاوت واجب کیوں نہیں ؟

جواب: مسلمان ہونا، عاقل ہونا، بالغ ہونا اور حیض و نفاس سے پاک ہونا یہاں تک کہ کافر، بچے، مجنون ، حائضہ و نفاس والی پر سجدۂ تلاوت واجب نہ ہوگا خواہ وہ آیتِ ...

1917
1918

عدت کی حالت میں سرمہ لگانے کا حکم

جواب: مسلمان ہو اور موت یا طلاق بائن کی عدت ہو۔ "( بہار شریعت ، جلد 2 ، حصہ 8، صفحہ 242 ،243، مکتبۃ المدینہ ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...

1918
1919

سودی کمپنی میں اکاؤنٹنٹ(Accountant) کی Job کرنے کا حکم

جواب: مسلمان کے لئے ایسی نوکری کرنا ، جائز نہیں جس میں اسے گناہ کے کاموں پرمعاونت(Assist) کرنی پڑے۔اکاؤنٹنٹ(Accountant)کی بنیادی ذمہ داریوں(Basic Responsibi...

1919
1920

نابالغ بچے کا اعتکاف میں بیٹھنا

جواب: مسلمان، عاقل اور جنابت و حیض و نفاس سے پاک ہونا شرط ہے۔ بلوغ شرط نہیں بلکہ نابالغ جو تمیز رکھتا ہے اگر بہ نیّت اعتکاف مسجد میں ٹھہرے تو یہ اعتکاف صحیح...

1920