سرچ کریں

Displaying 1921 to 1930 out of 2560 results

1921

حضرت آدم علیہ السلام پرصحیفہ نازل ہوا

جواب: متعلق کوئی مستند روایت ہماری نظروں سے نہیں گزری۔ تفسیر کبیر میں ہے:’’ روي عن أبي ذر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم‌كم‌أنزل‌الله من كتاب؟ فقا...

1921
1922

براخواب دیکھنے کی صورت میں کیا کیا جائے

جواب: متعلق فرماتے ہیں:”خواب چار قسم ہے:ایک حدیثِ نفس کہ دن میں جو خیالات قلب پر غالب رہے جب سویا اور اس طرف سے حواس معطل ہوئے عالم مثال بقدراستعداد منکشف ہ...

1922
1923

منت کو دو شرطوں پر معلق کرنا

جواب: متعلق ابتداء ایک اصول تو یہ ہے کہ جب شرط پائی جائے تو منت کو پورا کرنا لازم ہوتا ہے،ورنہ نہیں۔ یونہی جب منت کو دوشرطوں پرمعلق کیا جائے تو جب وہ د...

1923
1924

کرائے پر لی ہوئی دکان آگے کرائے پر دینے کا حکم

جواب: متعلق فتاوی رضویہ میں ہے: ” تین صورتوں میں جائز ہے (1) اس کے ساتھ اپنے پاس سے اور کوئی چیز ملا کر دونوں کو مجموعۃ زیادہ پر دے۔(2) اس زمین کو کنواں کھ...

1924
1925

سنت غیرمؤکدہ کے پہلے قعدہ میں درود ابراہیمی اور دعائے ماثورہ پڑھنے کا حکم

جواب: متعلق سوال ہوا ، تو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا:”پڑھنا بہتر ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد7، صفحہ 443، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

1925
1926

قادیانی ہونے کا ارادہ کرنے سے کافر ہوگا یا نہیں ؟

جواب: متعلق قادیانی کو یہ کہا ”وہ قادیانی بننا چاہتاہے “وہ اپنے اس ارادے کی وجہ سے دائرہ اسلام سے خارج ہوکر کافر ہوگیا ۔اس پر لازم ہے کہ اپنے اس عمل سے توب...

1926
1927

اپنی ساس یاسسر کو زکاۃ دینے کا حکم

جواب: متعلق ردالمحتار میں تاتارخانیہ سے منقول ہے:”ویجوز دفعھا لزوجۃ ابیہ وابنہ وزوج بنتہ“یعنی اپنے باپ کی بیوی(سوتیلی ماں)، اپنی بہو اور اپنے داماد کو زکاۃ ...

1927
1928

نزلہ زکام کا پانی پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: متعلق فتاوی رضویہ میں ہے:” زکام کتنا ہی جاری ہو، اس سے وضو نہیں جاتا کہ محض بلغمی رطوبات طاہرہ ہیں جن میں آمیزش خون یا ریم(پیپ) کا اصلاً احتمال نہیں ...

1928
1929

جنبی (جس پر غسل فرض ہو اس) کے ذبح کئے گئے جانور کا کیا حکم ہے

جواب: متعلق سوال ہوا، تو آپ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا:”جنبی شخص کا جانور کو ذبح کرنا درست ہے بشرطیکہ وہ ذبح کرنا جانتا ہو“(فتاوی امجدیہ، جلد3،صفحہ 300،...

1929
1930

وقف غفران سے کیا مراد ہے؟

جواب: متعلق جامع الوقف میں ہے:"یہ بھی قرآن مجیدکے حاشیہ پرمرسوم ہے،ایسی جگہ وقف کرنے سے معنی کی وضاحت اور سننے والے پر بشاشت پیدا ہوتی ہے ، اسی لیے اس کو...

1930