سرچ کریں

Displaying 1941 to 1950 out of 2285 results

1941

حالتِ احرام میں سر پر تیل لگانا

جواب: بیان کرتےہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”گھی یا چربی یا کڑوا تیل یا ناریل یا بادام کدو، کاہو کا تیل کہ بسایا نہ ہو ب...

1941
1942

سعودیہ والے پاکستان میں قربانی کریں تو ناخن و بال کب تک نہ کاٹیں ؟

جواب: بیان کی ہے کہ یہ قربانی بندے کے ہر بال اور ناخن وغیرہ کا فدیہ بن جائے ۔ لہذا آپ پاکستان میں اپنی قربانی ہونے تک انتظار کریں اس سے پہلے نہ کاٹیں ...

1942
1943

مقیم ہونے کے لیے دن کی بجائے رات گزارنے کی نیت کا اعتبار کیوں ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے بحر الرائق میں فرمایا:" لأن ‌إقامة ‌المرء تضاف إلى مبيته يقال فلان يسكن في حارة كذا، وإن كان بالنهار في الأسواق"وجہ یہ ہے کہ آدمی کی ...

1943
1944

جاری پانی کی تعریف کیا ہے ؟

جواب: بیان کردہ تعریف کے مطابق’’ جس پانی میں تنکا ڈال دیں تو بہاکر لے جائے ، ایسا پانی جاری پانی کہلاتا ہے ‘‘ یہ خود بھی پاک ہے اور پاک کرنے والا بھی ہے ، ...

1944
1945

بیل قربان کرنے کی منت مانی ہو، تو اُس بیل کو بیچ کر دینی طلباء کو نصاب دلانا کیسا؟

جواب: بیان کردہ منت کو ہی پورا کرنا ہی ضروری ہے۔(البحر الرائق شرح کنز الدقائق، کتاب الوقف، ج 05، ص 267، مطبوعہ بیروت) فتاوٰی شامی میں ہے:”لو نذر أن يهدي...

1945
1946

11 ذو الحجہ کی رمی، 12 ذو الحجہ کو کی تو کیا حکم ہے؟

جواب: بیان کی اور آپ کے اندر اتنی طاقت بھی نہیں تھی کہ آپ دونوں ویل چئیر پر جاکر رمی کرسکتے،یا اتنی طاقت تھی مگر وہاں تک ویل چئیر پر کوئی لے جان...

1946
1947

کیا قرض میں کرنسی کے ڈی ویلیو ہونے کا بھی اعتبار ہے؟

جواب: بیان ہوا کہ ایسا شخص جب تک قرض ادا نہ کرے، اس کے لیے ہر دن اور ہر رات گناہ لکھا جاتا ہے۔ چنانچہ المعجم الاوسط، شعب الایمان، کنز العمال، جمع الجوا...

1947
1948

قربانی کے جانور کے حلق سے ذبح کے بعد انگوٹھی نکلی تو اس کا حکم

جواب: بیان کیا گیا ہے کہ اگرمچھلی کے پیٹ میں انگوٹھی ملی تووہ لقطہ ہے ۔ اور لقطہ کا حکم یہ ہوتا ہے کہ اس کی تشہیر کی جائے ، اگر مالک مل جائے ،تو اسے وا...

1948
1949

جہیز کی نیت سے خریدے گئے سامان کی وجہ سے قربانی کی تفصیل

جواب: بیان کرتے ہوئے”بدائع الصنائع“میں علامہ ابوبکربن مسعود کاسانی حنفی (متوفی 587ھ)فرماتے ہیں:” فلا بد من اعتبار الغنى وهو أن يكون في ملكه مائتا درهم أو عش...

1949
1950

یہ جملہ کہنے کا حکم کہ وہاں نہ آدم تھا نہ آدم زاد

سوال: آج کل ایک جملہ بہت عام ہے کہ لوگ کسی ایسی جگہ جائیں جو ہمیشہ سنسان ہی رہتی ہو یا بھیڑ والی جگہ کبھی کسی موقع پر سنسان ہو جائے ،تو اس طرح کے موقع پر لوگ اس کے سنسان ہونے کو بیان کرنے کے لئے کہتے ہیں : ”وہاں نہ آدم تھانہ آدم زاد “اس جملے کے متعلق حکمِ شرعی کیا ہے؟

1950