سرچ کریں

Displaying 1951 to 1960 out of 2489 results

1951

نیک لوگوں کی اللہ تعالی کو ضرورت پڑتی ہے، یہ کہنا کیسا ؟

جواب: بیان کردہ جملہ کفریہ ہے، اس وجہ سے کہ اس میں اللہ عزوجل کو ضرورت مند یا محتاج کہا گیا ہے اور اللہ تعالیٰ کو ضرورت مند یا محتاج کہنا کفر ہے، لہٰذا ...

1951
1952

رات کے وقت قربانی کرنا کیسا ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:’’أول وقتھا فی حق المصری والقروی طلوع الفجر إلا أنہ شرط للمصری تقدیم الصلاۃ علیھا فعدم الجواز لفقد الشرط لا لعدم الوقت کما ...

1952
1953

کھانا کھاتے وقت باتیں کرنا کیسا ؟

جواب: بیان کیجئے زیادہ بہترہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1953
1954

کیا ابرو بنانا گناہِ کبیرہ ہے ؟

جواب: بیان میں ہے: ”الكبيرة الثالثة والثمانون : التنميص وطلب عمله“ یعنی تیراسیواں گناہ کبیرہ ہے ابرو کے بال نوچنا اورنوچوانا۔(الزواجرعن اقتراف الکبائر،صفحہ...

1954
1955

شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال صدقہ کرنا کیسا ؟

جواب: بیان ہوا ہے کہ وہ شوہر کی غیر موجودگی میں اس کے مال کی حفاظت کرتی ہیں اور احادیث میں ایسی عورت کو بہترین عورت قرار دیا گیا ، جو شوہر کے مال کی حفاظت ک...

1955
1956

رضاعی بھتیجی سے نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: بیان کرتےہوئے ارشادِ باری تعالیٰ ہے:"وَبَنَاتُ الۡاَخِ وَبَنَاتُ الۡاُخْتِ "ترجمہ کنز الایمان:اور بھتیجیاں اور بھانجیاں( بھی حرام کی گئی ہیں)(پارہ 04،...

1956
1957

آیاتِ صفات کسے کہتے ہیں؟

جواب: بیان کرنا درست نہیں اور دو سری قسم کی آیات کو ”آیاتِ صفات“ کہتے ہیں ۔ بعض آیات وہ ہیں ، جو اِس درجہ کی مخفی نہیں ، انہیں قرآنی اصطلاح میں”محکمات “ کہت...

1957
1958

دورانِ عدت جنازے کے ساتھ تھوڑی دور جانے تک کیا عدت ٹوٹ جائے گی؟

جواب: بیان نہیں کیا۔ عدتِ وفات کے متعلق ارشادِ باری تعالیٰ ہے:”وَالَّذِیۡنَ یُتَوَفَّوْنَ مِنۡکُمْ وَیَذَرُوۡنَ اَزْوٰجًا یَّتَرَبَّصْنَ بِاَنۡفُسِہِنّ...

1958
1959

چونے سے تیمم کرنا کیسا ہے ؟

جواب: بیان کردہ صورت میں چونے کے پینٹ سے تیمم کرسکتے ہیں کہ وہ زمین کی جنس سے ہے اورجو چیز زمین کی جنس سے ہو، اس سے تیمم جائز ہوتا ہے۔ بہار شریعت میں ہے: ” ...

1959
1960

مکروہ وقت ختم ہوتے ہی چاشت کی نماز پڑھنے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اس کا وقت آفتاب بلند ہونے سے زوال یعنی نصف النہار شرعی تک ہے اور بہتر یہ ہے ...

1960