سرچ کریں

Displaying 1961 to 1970 out of 2945 results

1961

بیعت توڑناکیساہے؟

جواب: وجہ شرعی جامع شرائط پیر کی بیعت توڑنا ازروئے طریقت سخت محرومی کا باعث ہے ،طریقت کی کتابوں میں ایسے شخص کےلیے بہت سخت وعیدیں ذکر کی گئی ہیں اوراسے فیض...

1961
1962

ملاحم نام رکھنا کیسا؟ ملاحم کا معنی

جواب: وجہ سے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی شامل حال ہو گی۔ اور ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کےمکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب ’’...

1962
1963

کھانےکی بھانپ سے روزہ ٹوٹے گایانہیں ؟

جواب: وجہ سے بھاپ حلق کے اندر گئی اور اسے روزہ دار ہونا بھی یاد تھا، تو اس صورت میں اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا، لیکن اگر اس صورت میں اسے روزہ دار ہونا ہی یاد نہ...

1963
1964

سُوَر کا نام لینا کیسا؟

جواب: وجہ سے لینا پڑتا ہے تو اس میں حرج نہیں ۔ البتہ یہ ضرور ہے کہ عوام میں اس حوالے سے سخت غلط فہمی پائی جاتی ہے بعض لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ سُوَر کا نا...

1964
1965

تحری کرکے پڑھی گئی نماز کو کیا بعد میں دہرانا بھی ہوگا ؟

جواب: وجہ سے کہ جو بات ماقبل گزرچکی ہے۔ مذکورہ بالا عبارت کے تحت ردالمحتار میں ہے :”(قوله فإن ظهر خطؤه) أي بعدما صلى (قوله لما مر) وهو كون الطاعة بحسب...

1965
1966

عصراورعشاء کی سنتِ قبلیہ فرضوں کے بعد پڑھنا کیسا

جواب: وجہ سے خانیہ و خلاصہ میں عدمِ جواز کے ساتھ تعبیر کیا۔(ردالمحتار، جلد2،صفحہ 44، مطبوعہ:کوئٹہ) بقیہ سنتوں کی قضا کے متعلق حکم بیان ہوجانے کے بعد سنت...

1966
1967

دورانِ وضو ریح خارج ہوجائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: وجہ سے نئے سرے سے اعضائے وضو دھوئے۔ درِ مختارمیں ہے:” وشرط صحتہا صدور الطہر من اھلہ فی محلہ مع فقد مانعہ “یعنی طہارت درست ہونے کی شرط یہ ہے کہ وہ ...

1967
1968

گندم ادھار بیچتے وقت معین ریٹ طے نہ کرنا

جواب: وجہ سے ثمن ادا کرتے وقت نزاع (جھگڑا) ہوسکتا ہے ، جس بیع میں مبیع یا ثمن اس طرح مجہول ہوں کہ وقتِ تسلیم نزاع (جھگڑا) ہوسکے، وہ بیع فاسد ہوتی ہے ، بیع...

1968
1969

نمازی کو دورانِ قراءت کسی مقدس مقام کی سوچ آجائے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: وجہ تھا، جب بھی اعادہ واجب۔“ (فتاوی رضویہ ، ج08، ص192، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) مزید ایک دوسرے مقام پر فتاویٰ رضویہ ہی میں مذکور ہے:”(صورتِ مسئولہ میں)ب...

1969
1970

میت پر آواز سے رونے کا حکم

جواب: وجہ سے آواز کے بغیر صرف آنکھوں سے آنسو نکل آئیں، تو اس میں شرعاحرج نہیں۔ علامہ علی قاری رحمۃ اللہ علیہ نے مرقاۃ المفاتیح میں بیان فرمایا:”(لایعذب ...

1970