سرچ کریں

Displaying 1981 to 1990 out of 2384 results

1981

علم غیب اور نور ہونے کا ثبوت

جواب: بیان فرمایا، چنانچہ امام بخاری اور امام مسلم کے استاذ کے استاذ امام عبد الرزاق رحمۃ اللہ علیہ حضرت جابررضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں ’’قَالَ سَاَلْتُ...

1981
1982

اولاد کو مسجد انتظامیہ میں رکھنے کی شرط پر زمین وقف کرنا

جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں :” لائق وہ ہے کہ دیانت دارکار گزار ہوشیار ہو جس پر دربارہ حفاظت وخیرخواہی وقف اطمینان کافی ہو، فاسق نہ ہو جس سے بطمع نفسانی...

1982
1983

حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کی کنیت

جواب: بیان کی ہے اسے واقدی نے جعفر بن محمد سے روایت کیا ہے ۔(طرح التثریب،جلد:1،صفحه: 149،مطبوعہ: بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم ص...

1983
1984

نماز خوف کی وضاحت

جواب: بیان ملاحظہ فرمائیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1984
1985

لواطت کو جائز یا ثواب کا کام سمجھنا - دار الافتاء اہلسنت

جواب: بیان کرتے ہوئے رب تبارک وتعالی ارشاد فرماتا ہے:﴿وَ لُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖۤ اَتَاْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ ال...

1985
1986

زانی اور زانیہ کی اولاد کا باہم نکاح

جواب: بیان ہوئی ہے۔ اس برے فعل سے بچنا ہر مسلمان پر لازم و ضروری ہے، لہذا پوچھی گئی صورت میں ان دونوں پر شرعاً لازم ہے کہ توبہ کے تمام تقاضے پورے کرتے ہوئے ...

1986
1987

رقم ایڈوانس دے کر تھوڑی تھوڑی خریداری کرتے رہنا

جواب: بیان کردہ خریداری کا طریقہ شرعاً جائز نہیں ہے۔ تفصیل اس کی یہ ہے کہ مذکورہ صورت قرض دے کر اس کے بدلے نفع حاصل کرنے کی ہے اور قرض کے بدلے کسی ...

1987
1988

مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ برہان الدين محمود بن احمدالبخاری الحنفی "المحیط البرہانی"میں فرماتے ہیں:’’لأن النصاب إذا كان عينًا، فالواجب تمليك جزء منه من كل و...

1988
1989

عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا

جواب: بیان کرتے ہوئے عورتوں پر ہونے والے اس ظلم کو ختم کیا۔ اسلامی تعلیمات کے مطابق بیوہ عورت کو عدتِ وفات کے دوران ، اسی طرح جس عورت کوتین طلاقیں یا ط...

1989
1990

عشاء جماعت سے نہ پڑھی تو وتر جماعت سے پڑھنا

جواب: بیان فرمائی کہ وتر کی جماعت، جماعتِ عشاء کے تابع ہے، تو جب عشاء کی نماز جماعت سے رہ گئی، تو وتر بھی جماعت سے نہیں پڑھے جائیں گے۔ ردالمحتارمیں ہے ...

1990