سرچ کریں

Displaying 1981 to 1990 out of 2944 results

1981

توجہ بٹانے والی چیز کا تدارک کئے بغیر نماز پڑھنے کا حکم

سوال: نماز میں نمازی کی توجہ بٹانے والی کوئی چیز یا وجہ ہو جیسے ڈیزائن والی جائے نماز اور نمازی اس کا تدارک کئے بغیر نماز شروع کر دے، تو نماز مکروہ تحریمی ہو گی یا تنزیہی؟

1981
1982

خاک مدینہ اپنے وطن لانا

جواب: وجہ یہ ہے کہ یہ تمام چیزیں بھی سرور کائنات ، شاہ موجودات صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم سے محبت کرتی ہیں بلکہ ہر مقدس مقام سے نسبت رکھنے والے کنکر و پت...

1982
1983

رات میں عقیقہ کرنا

جواب: وجہ سے ذبح میں غلطی کا اندیشہ ہو تو پھر رات میں جانور ذبح کرنا مکروہ ہے لیکن اس کے باوجوداگرشرعی ذبح پایاگیا،جتنی رگیں کٹناضروری ہیں ،وہ کٹ گئیں توعق...

1983
1984

سجدے میں جاتے وقت کپڑاسمیٹنااوراٹھتے وقت کپڑادرست کرنا

جواب: وجہ ہو تو اور زیادہ مکروہ۔ (بہار شریعت،ج 1،حصہ 3،ص 624،مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں مکروہات تنزیہیہ بیان کرتے ہوئے فرمایا:"ہر وہ عمل قلیل کہ مصلی...

1984
1985

ناپاک تیل سے نجس ہونے والا کپڑا دھویا لیکن چکناہٹ ختم نہ ہوئی تو کیا حکم ہے

سوال: گھرکے استعمال کاتیل کسی وجہ سے ناپاک ہوگیاتھا،پھروہ کپڑے پرگرگیا، کپڑے کو دھویا لیکن اس کے باجود اس کی چکناہٹ ختم نہیں ہوئی، تو اس کپڑے کو کتنی باردھوناہوگا؟

1985
1986

وتر کی تیسری رکعت میں سورۂ فاتحہ پڑھ کے بھولے سے رکوع کر لیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: وجہ سے گناہگار ہوگا اور توبہ کرنے کے ساتھ ساتھ اس نماز کا اعادہ واجب ہوگا یعنی وہ نماز دوبارہ بھی پڑھنی ہوگی۔ ہاں اگر سجدے میں پہنچ جانے کے بعد یاد آئ...

1986
1987

روایت کی تحقیق

سوال: النظر الی وجہ علی عبادۃ، کیا اس کو بیان کرنا جائز ہے؟ سنا ہے کہ موضوع ہے؟

1987
1988

سرکاری جگہ کرائے پہ دینے کا حکم

جواب: وجہ سے نافذ نہیں ہوگا۔ (بدائع الصنائع،ج04،ص177،مطبوعہ دارالکتب العلمیہ،بیروت) ورثاءاسی چیزکےمستحق ہوتےہیں،جومرنےوالےکی ملک ہو،چنانچہ اعلی حضرت اما...

1988
1989

گودلیے بچے کی وراثت کے احکام

جواب: وجہ سے پرورش کرنے والے کا وارث نہیں بنے گا ، بلکہ اپنے حقیقی باپ کے انتقال کے وقت زندہ ہونے اور موانعِ ارث (وراثت سے محروم کرنے والے اسباب) نہ پائے جا...

1989
1990

مالی فائدے کے لیےاپنے آپ کو قادیانی ظاہر کرناکیسا؟

سوال: زید ایک فیکٹری میں کام کرتا تھا ،بیماری کی وجہ سے انتظامیہ نے زید کو فیکٹری سے نکال دیا ،بقایاجات بھی پورے ادا نہیں کیے ۔زید نے قرض لےکر اپنا علاج کروایا اور اپنے اہل وعیال کا خرچ کیا ۔اب زید اپنی بیماری کے باعث سخت کام نہیں کرسکتا ،معمولی کام ملتا نہیں ۔زید کو قرض خواہ بہت زیادہ تنگ کرتے ہیں ،زید کا ذریعہ معاش کچھ نہیں ہے ۔اس صورت حال میں زیدکا مالی فوائد حاصل کرنے کے لیےاُوپر اُوپر سے قادیانی ہونا کیسا ہے ؟

1990