سرچ کریں

Displaying 11 to 20 out of 514 results

11

کیا غوث پاک کہ نام پر جانور قربان کرنا جائز ہے؟

جواب: عبادت مراد نہیں ہوتی ۔ جیسے احادیث میں صوم داؤد (حضرت داؤد علیہ السلام کے روزے )اور صلوۃ داؤد (حضرت داؤد علیہ السلام کی نماز)کا تذکرہ ہے اورجیسے کہتے...

11
12

کیا ایصال ثواب کے لیے نفلی طواف کر سکتے ہیں اور اس میں ایک چکر کافی ہے ؟

جواب: عبادت کے ساتھ خانہ کعبہ کے گرد سات چکر لگانے کا نام ہے اور اس کو ادھورا چھوڑ دینا، ناجائز وگناہ ہےاگرچہ وہ نفلی طواف ہو، کیونکہ نفلی طواف جب شروع کر د...

12
13

مصنوعی انداز کی ڈیجیٹل(Digital) مارکیٹنگ میں حصہ لینے والوں کا شرعی حکم

جواب: مقصودہ ہو، عقل وشعور رکھنے والے لوگ اسے قابل اجارہ کام سمجھتے ہوں ۔ پوچھی گئی صورت میں محض ویڈیوز لائک کرنا،چینل سبسکرائب کرنا ایساکوئی قابل اجارہ کا...

13
14

عبادت کی وضاحت

سوال: عبادت کیا ہے ، کیا صرف نماز ، روزہ ہی عبادت ہے ، یا ربِّ کریم کی رِضا کے لیے کیا گیا ہر اچھا کام عبادت ہے ؟

14
15

کیا مسجد کی تعمیر میں حصہ ملانے کی منت پوری کرنا لازم ہے ؟

جواب: عبادت مقصودہ ہو اوراس کی جنس میں سے کوئی فرض یا واجب ہو اور مسجد کی تعمیر میں رقم دینا عبادت مقصودہ نہیں ہے اور نہ اس کی جنس میں سے کوئی فرض یا واجب ہ...

15
16

دراز ایپ پر ریویو بڑھانے کے لیے پروڈکٹ رینکنگ کروانے کا حکم؟

جواب: عبادت کرے ،تو یہ اجارہ جائز نہیں،کیونکہ ذمی کی عبادت معصیت ہے ،اگرچہ اس کے گمان میں اطاعت ہے۔(البحر الرائق ، جلد8،صفحہ23،بیروت) بہار شریعت میں ہ...

16
17

عبادات اور معاملات میں فاسد و باطل کا فرق

جواب: عبادت کے متعلق ”فاسِد“ یا ”باطِل“ کسی ایک کا حکم لگا دیا جاتا ہے، چنانچہ ”باب العبادات“ میں فاسِد اور باطل کی مراد یکساں ہونے کے متعلق علامہ ابن نجیم...

17
18

دوسری رکعت کے شروع میں ثنا پڑھ لینے کا حکم ہے؟

جواب: مقصودہ ہے ، جب اس کو ترک کیا ، توسنتِ مقصودہ کا ترک لازم آئے گا۔(رد المحتار،جلد 2 ، صفحہ 232، مطبوعہ:کوئٹہ) سنت غیر موکدہ اور نوافل کی تیسری رکعت...

18
19

عمرہ کرنے کی منت مانی، تو کیا اس کو پورا کرنا لازم ہے؟

جواب: عبادت مقصودہ ہو اوراس کی جنس میں سے کوئی چیز فرض یا واجب ہو،چونکہ عمرہ کرنا عبادت مقصودہ ہے اور اس کی جنس سے فرض حج کی ادائیگی بھی موجود ہے، لہٰذا شخص...

19
20

نماز کے دوران نفلی روزے کی نیت کی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: عبادت میں مصروف ہو،اسی کی طرف خشوع وخضوع کے ساتھ متوجہ رہے،اس سے ہٹ کر کسی دوسری طرف مشغول نہ ہو۔ شریعت کا اصول ہے کہ دورانِ نماز جس دوسری عبادت کی ن...

20