کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟
جواب: عبادت یاایسی تعظیم پر مشتمل ہو جو اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے لیے کی جاتی ہے یا اِس کو بالذات مؤثر مانا جائے یا اس کی تمام اقسام کے مباح و حلال ہونے کا اع...
انبیاء کے بعد سب سے افضل حضرت صدیق اکبر
جواب: عبادت و معرفت و ولایت کو پہنچے ، اولیٰ ہو یا آخری ، اہل بیت ہو یا صحابی ، ہر گز ہرگز اس تک نہیں پہنچ سکتا ، مگر شیخین کو امورِ مذکورہ میں ختنین پر تفو...
زین العابدین کا معنی کیا ہے اور زین العابدین نام رکھنا کیسا؟
جواب: عبادت گزاروں کی زینت“ اس معنیٰ میں خود ستائی و تعلی والا مفہوم پایا جا رہا ہے اور جس لفظ کے معنیٰ میں خودستائی یا تعلی والا مفہوم ہو، ایسا نام نہ...
غزوہ بدر کے موقع پر حضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے کون سی دعا مانگی؟
جواب: عبادت نہ ہوگی ۔ صحیح مسلم میں مروی ہے کہ حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنھما نے فرمایا” حدثني عمر بن الخطاب، قال: لما كان يوم بدر نظر رسول...
کیا مغرب کی دو سنتیں صلوٰۃ الاوابین میں شامل ہیں؟
جواب: عبادت کے برابر کی جائیں گی۔ (سنن الترمذی،باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب،جلد1،صفحہ209،مطبوعہ لاھور) حضرت علامہ علی بن سلطان المعروف مل...
کیا مغرب کے بعد سنتیں اور نوافل صلوۃ الاوبین میں شامل ہیں ؟
جواب: عبادت کے برابر کی جائیں گی۔(سنن الترمذی،باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب،ج1،ص209،مطبوعہ لاھور) حضرت علامہ علی بن سلطان المعروف ملاعل...
سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟
سوال: بہارِ شریعت میں یہ مسئلہ بیان کیا گیا ہے کہ سجدۂ شکر کی نیت سے تیمم کرے ، تو اس سے نماز نہیں پڑھی جاسکتی، اعلیٰ حضرت علیہ الرحمۃ نے ملفوظات میں سجدۂ شکر کو سنتِ مستحبہ لکھا ہے۔ اب سوال یہ ہے کہ سنت ِمستحبہ والے قول پر تو یہ عبادتِ مقصودہ ہوگا اور عبادتِ مقصودہ جو بغیر طہارت جائز نہ ہو ،اُس کی نیت سے جو تیمم کیا گیا ، اس سے نماز درست ہوتی ہےاور سجدۂ شکر کی نیت سے کیے گئے تیمم کے ساتھ نماز پڑھنے کے متعلق مختلف اقوال ہیں ، تو رہنمائی فرمائیے کہ اس بارے میں دُرست قول کیا ہے؟
جواب: عبادت خود بالذات مقصود ہو کسی دوسری عبادت کے لیے وسیلہ نہ ہو۔ (3)وہ عبادت خود فی الحال یا فی المآل فرض نہ ہو ، یعنی جب بھی اسے ادا کیا جائے ،تو وہ بطو...
نابالغ پر عشر کیوں لازم ہوتا ہے
جواب: عبادت نہیں ہے،کیونکہ عشر واجب ہونے کا اصل سبب زمین ہے ،اسی وجہ سے یہ اپنی اصل کے اعتبار سے عبادت نہیں ،بلکہ مؤنت(مشقت و بوجھ) ہے۔البتہ نموِ حقیقی(یعنی...