سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 1534 results

191

جشن عید میلادالنبی منانا اور سجاوٹ کرنا کیا فضول خرچی ہے؟

جواب: غیرِ خدا کے لئے روشن کی ہو وہ بجھا دیجئے۔ کوششیں کی جاتی تھیں اور کوئی شمع ٹھنڈی نہ ہوتی ۔‘‘ ...

191
192

وصیت کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: غیرِ وارث کے لیے وصیت کرنا واجب نہیں ، مستحب ہے ۔ وارث کے لیے وصیت درست نہیں ، ہاں اگر وصیت کرنے والے شخص کی وفات کے بعد ورثاء اس کی اجازت دیں ، جبکہ ...

192
193

تلقین کرنے کا طریقہ اور تلقین مادری زبان میں کرنا

جواب: عربی میں ہیں،لہٰذا تلقین بھی عربی میں کی جائے۔جیساکہ کتاب ”تجہیز و تکفین کا طریقہ“ میں ہے:”تلقین صرف عربی میں کی جائے۔“(تجہیز و تکفین کا طریقہ، صفحہ 1...

193
194

کیا درود پاک حق مہر بن سکتا ہے ؟

سوال: دُرود شریف کو حق مہر مقرر کیا جاسکتا ہے ، زید کا کہناہے کہ دُرود ِپاک وغیرہ کسی غیرِ مال چیز کوبھی حق مہر مقرر کیا جا سکتا ہے ،کیونکہ حدیث پاک سے ثابت ہے کہ حضرت آدم علیہ السلام نے حضرت حواء رضی اللہ عنہا کے مہر میں دُرود شریف پڑھا تھا،اِسی طرح ایک صحابیہ کا مہر تعلیمِ قرآن رکھا گیا تھا ،اس سے بھی ثابت ہوتاہے کہ جو چیز مال نہ ہو اسے مہر مقرر کیا جا سکتا ہے ، شرعی رہنمائی فرمائیےان روایات کے مطابق کیادُرود پاک کو مہر مقرر کیا جاسکتا ہے؟

194
195

قرض پر ضامن بننے کی اجرت لینا کیسا ؟

جواب: غیرِ مال سے ہو یا جو تبرعات میں سے ہو ، وہ فاسد شرطوں سے فاسد نہیں ہوتا ، تو شرط باطل ہو جاتی اور اس عقد میں تصرف درست ہوتا ہے ۔(تبیین الحقائق ، کتاب ...

195
196

کیا دف اور ذکر والی نعتیں پڑھنا اور سننا جائز ہے؟

جواب: غیرِ مَحَلِّ فتنہ میں بجائیں تو جائز ہے اور حدیث مبارکہ میں جس دَف کے بجانے کا ذکر ہے وہ اسی انداز پر تھا۔آج کل جو طریقہ رائج ہے اس میں دَف بجانے کی ...

196
198

ٹیچر یا ملازم کا ڈیوٹی ٹائم کم دینا اور سیلری مکمل لینا کیسا؟

جواب: غیرِ صدقہ میں اسے صَرف کرنا حرام ہے۔“(فتاویٰ رضویہ، جلد19،صفحہ407،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) مسلمان کے لیے کافر کا مال بھی بد عہدی سے حاصل کرنا حلال نہی...

198
199

مسبوق کی بقیہ نماز نیز جائے نماز کا کنارہ موڑنے کا شرعی حکم

جواب: قراءت کے اعتبار سے یہ اس کی پہلی رکعت تھی، لہذ ااس میں پہلی رکعت کی طرح ثنا ،تعوذوتسمیۃ پڑھے اور فاتحہ کے بعد سورت بھی ملائے گا اورایک رکعت امام...

199
200

نمازمیں سورہ فاتحہ سے پہلے اوربعد تسمیہ پڑھنا

جواب: قراءت کے تابع ہے اور مقتدی پر قراءت ہی نہیں لہذا مقتدی کیلئے تسمیہ بھی مسنون ومستحب نہیں۔ہاں مسبوق (یعنی وہ مقتدی جس کی امام کے ساتھ ایک یا ایک سے ...

200