سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 740 results

191

نفل یا سنت نماز کے ساتھ قضا نماز کی نیت کرنا

جواب: قضائے عمری پڑھ سکتے ہیں ۔ واضح رہے کہ جس شخص کے ذمہ بہت زیادہ قضا نمازیں ہوں تو ایسا شخص قضا نماز کو تخفیف کے ساتھ پڑھ سکتا ہے یعنیقضا نمازوں میں...

191
192

بیوہ عورت کا اپنے دیور یا جیٹھ سے بات کرنا کیسا؟

جواب: حاجت کی وجہ سے کسی غیر مرد کے ساتھ بات کرنی پڑ جائے تو ان کے لہجے میں نزاکت نہ ہو اور آواز میں بھی نرمی اور لچک نہ ہو بلکہ ان کے لہجے میں اَجنبیت ہو ...

192
193

جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا

جواب: حاجت نیست علماء راسلفاء وخلفاء اجماع عملی وسکوتی قائم ست کہ درامثال امور بہر جلب سرور سلب شرور گوناگو اعمال و اوفاق واذکار اوراد وادعیہ ونقوش ورقی وتع...

193
194

متفرق طور پر 92 کلو میٹر سے زائد سفر کرنے والا مسافر نہیں

جواب: حاجت درپیش ہوتی ہے جن دونوں کے درمیان مدتِ سفر نہیں پھر وہاں سے اور آگے نکلتا ہے یہاں تک کہ مدتِ سفر سے بھی زیادہ مسافتِ بعیدہ طے کرجاتا ہے حالانکہ س...

194
195

جس عورت کا حمل ضائع ہو جائے، اس سے حاملہ عورتوں کا دُور بھاگنا

جواب: قضائے الٰہی کے مطابق کچھ واقع ہواا ور اس وقت شیطان کے بہکانے سے یہ سمجھ میں آیا کہ فلاں فعل سے ایسا ہوگیا ورنہ نہ ہوتا تو اس میں دین کا نقصان ہوگا۔(ف...

195
196

عورت کا پردے کے ساتھ رکشہ یا ٹیکسی میں اکیلے سفر کرنا

جواب: حاجت بھی اُتنی ہی بڑھتی چلی جائیگی ۔ سُوال: اگر گاڑی چلانے والا کوئی قابلِ بھروسہ نامحرم قریبی رشتہ دارہوتو کیا کوئی اسلامی بہن اندرونِ شہر ٹیکسی ...

196
197

دوسرے ملک کی نیشنلٹی حاصل کرنے سے وہ ملک وطن اصلی بن جائے گا ؟

جواب: حاجته فيرجع وبين أن لا يقضي فيقيم فلا تكون نيته مستقرة ۔۔۔ ومن دخل دار الحرب بأمان ونوى الإقامة في موضع الإقامة صحت نيته، كذا في الخلاصة“ ترجمہ: دارال...

197
198

جاگتے ہوئے نبی پاک کا دیدار

جواب: حاجت نہ تھی کہ کسی نے بھی اس انداز سے بیان نہیں کیا کہ انبیاء کی روحیں اپنے جسموں کے ساتھ قبر میں قید ہیں حالانکہ شہدا اور مومنین کی روحیں جنت میں ...

198
199

دم کیا ہوا پانی قبر پر ڈالنا کیسا؟

جواب: حاجت ہو اور بے حاجت پانی کا ڈالنا ضائع کرنا ہے اور پانی ضائع کرنا، جائز نہیں اور عاشورہ کی تخصیص محض بے اصل و بے معنی ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد9، صفحہ 373...

199
200

انشورنس کی رقم کی وراثت کا حکم

سوال: میرے والد صاحب نے لائف انشورنس کروائی ہوئی تھی اور اسے میرے نام کلیم کروایا تھا۔تقریباً ڈیرھ ماہ قبل والد صاحب کا قضائے الٰہی سے انتقال ہوچکا ہے۔معلوم یہ کرنا ہے کہ ان کی انشورنس کی رقم کی حقدار صرف میں ہوں یا تمام ورثاء حقدار ہیں؟

200