جواب: متعلق فتاوی فقیہ ملت میں ہے:’’ یوم اساتذہ منانا جائز ہے خواہ وہ کسی بھی تاریخ میں ہو کہ اس میں اساتذہ کی تعظیم اور ان کے شکر و احسان کی بجا آوری ہے ا...
کتا کنوئیں میں گرا اور زندہ نکال لیا گیا تو پانی کا حکم
جواب: متعلق تفصیل یہ ہے : سورکےعلاوہ اگرکوئی اورجانورکوئیں میں گرجائے،اورزندہ نکال لیاجائے،تواگراس کےجسم پرنجاست کاہونایقینی طورپرمعلوم نہ ہو،اور اس کام...
غنی شخص نے اپنے بکرے پر قربانی کی نیت کی پھر وہ عیب دار ہوگیا
سوال: ایک شخص جو صاحبِ نصاب ہے اور کئی بکرے اور بکریوں کا مالک ہے، اس نے اپنے جانوروں میں سے ایک بکرے سے متعلق نیت کی کہ اس عید الاضحی پر اس بکرے کی قربانی کروں گا۔ کچھ دن پہلے اس کی ایک آنکھ بیماری کی وجہ سے ضائع ہوگئی اور اس آنکھ سے نظر آنا بھی بند ہوگیا۔ اب اس شخص کے لئے کیا حکم ہے کہ اسی جانور کی قربانی کرےیا کسی اور جانور کی قربانی کرے؟
بہن کی بیٹی کو دودھ پلانے کے بعد اس سے اپنے بیٹے کا نکاح کرنا
جواب: متعلق ہوجائے گی ایسا ہی ہدایہ میں ہے ۔ ینابیع میں فرمایا:اور قلیل کی تفسیر اس مقدار کے ساتھ کی گئی ہے جس کے متعلق معلوم ہے کہ جوف تک پہنچ گیا ہے ایسا ...
قربانی کی قضا میں دی جانے والی رقم کس کو دی جائے ؟
جواب: متعلق ، رد المحتار علی الدر المختار میں ہے:’’(مصرف الزکوۃ والعشر)هو مصرف أيضا لصدقة الفطر والكفارة والنذر وغير ذلك من الصدقات الواجبة كما في القهستاني...
بغیر وضو تفسیر کی کتاب چھونے کا حکم
سوال: بغیر وضو تفسیر کی کتاب چھونے کے متعلق کیا حکم ہے؟
نمازمیں دانتوں سے کھانے کے ذرات منہ میں آجائیں تو کیا کریں ؟
جواب: متعلق تفصیل یہ ہے کہ مسوڑھے زخمی نہ ہو ں اِس احتیاط کے ساتھ ممکنہ صورت میں غذا کا ایک ایک ذرّہ دانتوں سے نکالنا ہو گا ورنہ دانتوں کے درمِیان غِذائی اَ...
کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے کبھی کسی کے پیچھے نماز ادا فرمائی ہے؟
جواب: متعلق ترمذی شریف میں حضرت سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، فرمایا:”صلى رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا “ یع...
ہاتھ پر کٹ لگ جائے تومہندی لگانا
جواب: متعلق میں یہ کہتاہوں کہ (عذر اس وقت تسلیم کیاجائے گا کہ) جب مہندی کے قائم مقام کوئی دوسری چیزنہ ہو، نیز مہندی کسی ایسی دوسری چیز کے ساتھ مخلوط نہ ہوسک...
نابینا شخص نماز میں قہقہہ لگادے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: متعلق فتاوٰی عالمگیری، محیطِ برہانی وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”و النظم للاول“ (و منھا القھقھۃ) و حد القھقھۃ ان یکون مسموعاً لہ و لجیرانہ۔۔۔القھقھ...
