سرچ کریں

Displaying 2001 to 2010 out of 2417 results

2001

رضاعی باپ کی دوسری بیوی کی اولاد بھی محرم کہلائے گی؟

جواب: والی تمام ہی اولاد رشتے میں زید کے رضاعی بھائی بہن ہیں۔ چنانچہ فتاوٰی عالمگیری میں ہے:”هذه الحرمة كما تثبت في جانب الأم تثبت في جانب الأب وهو الف...

2001
2002

کیا غریب کافر کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: والی زکوٰۃ کو انہی کے فقراء میں خرچ کرنے کا حکم دیا گیا اور وہ مسلمان ہیں پس مسلمانوں کے علاوہ کو زکوٰۃ دینا جائز نہیں۔(بدائع الصنائع، کتاب الزکاۃ، ج...

2002
2003

نماز کے بعد پڑھے جانے والے وظائف فرض کے بعد پڑھیں یا بقیہ سنتوں کے بعد

جواب: والی روایت کے منافی نہیں ، کیونکہ بعض دعاؤں اور اذکار کے بارے میں احادیث موجود ہیں ایک روایت میں ہے کہ نمازِ فجر اور مغرب کے بعد دس مرتبہ یہ کلمات پڑ...

2003
2005

ہر بیماری کا علاج پیدا کیا گیا تو بعض بیماریاں لا علاج کیوں؟

جواب: والی دواؤں جیسے زہرکو بھی شامل ہوگی اور ان دواؤں کو بھی شامل ہوگی کہ علمی قواعد سے خارج ہونے کی وجہ سے جن کی معرفت طبیب کے لئے ممکن نہیں اور اللہ پاک ...

2005
2006

مردوں کے لئے دم کیا ہوا چھلا پہننے کا حکم

جواب: والی ہو اور مردانہ طرز پر بنی ہوئی ہو۔جبکہ چھلاانگوٹھی نہیں ہوتا بلکہ وہ نگ کے بغیر ایک حلقہ ہوتا ہے ، یہ سونا، چاندی، پیتل، تانبہ کسی بھی دھات کا بنا...

2006
2007

اس طرح بیٹھنا کہ کچھ حصہ دھوپ میں ہو اور کچھ سائے میں

جواب: والی چیزوں سے بدن کی حالت کے مختلف ہونے کی وجہ سےانسان کا مزاج بگڑجاتا ہے جیسا کہ کتبِ طب میں اس کے نظائر بیان کیے گیے ہیں،اس کو قاضی نے ذکر کیا۔(فی...

2007
2008

رضاعی بہن کی سگی بہن سے نکاح کا حکم

سوال: میرے چچا کی تین بیٹیاں ہیں، میں ان کی بڑی بیٹی سے شادی کرنا چاہتا ہوں ، لیکن مسئلہ یہ ہے کہ بڑی بیٹی سے چھوٹی والی بیٹی نے میری والدہ کا دودھ پیا ہے ۔ لوگ کہتے ہیں کہ وہ سب میری بہنیں ہوگئی ہیں ، اس لئے میری اور ان کی بڑی کی بیٹی کی شادی نہیں ہو سکتی ۔ اس حوالے سے شریعت کا کیا حکم ہے؟

2008
2009

عورت کے لیے مخصوص ایام میں سورہ کوثر پڑھنا کیسا ؟

جواب: والی عورت اور جنبی شخص قرآن میں سے کچھ بھی نہ پڑھے ۔ (سنن الترمذی ، جلد 1 ، صفحہ 236 ، مطبوعہ مصر ) جوہرہ نیرہ میں ہے:”ولایجوزلحائض ولاجنب قراءۃ ا...

2009
2010

کیا نامرد کی عورت پر بھی طلاق کی عدت لازم ہوگی؟

جواب: والی شمار ہوگی جبکہ شوہر نے طلاق دینے سے انکار کیا ہو۔ “ (و إلا بانت بالتفريق) کے تحت رد المحتار میں ہے:”لأنها فرقة قبل الدخول حقيقة، فكانت بائنة...

2010