
مخصوص ایام میں عورت کا دینی کتب (تفسیر ،حدیث ،فقہ، وغیرہ ) کو چھونے کا حکم
جواب: پاکی کی حالت میں چھونے کا وہی حکم ہے جو تفسیر کے علاوہ بقیہ دینی کتب کو چھونے کا حکم ہے یعنی بلاحائل چھونا، مکروہ یعنی ناپسندیدہ ہے ،اور کسی واسطے سے...
میّت کے ترکہ سے گزشتہ سالوں کی زکوۃ ادا کرنا
جواب: متعلق وصیت بھی نہ کی ہو تو ہمارے نزدیک اس کے ترکہ میں سے ان کی ادائیگی نہیں کی جائے گی ،ہاں اگر ورثاء بطورِ احسان ادا ئیگی کریں اور وہ تبرع کے اہل بھی...
جوتا چھپائی کی رسم کرنا کیسا ہے ؟
جواب: متعلق فرماتے ہیں : ’’ان تما م رَسْموں میں بَدتر رَسْم مائیوں ، اُبٹن کی رسمیں ہیں جس میں اپنی پرائی عورتیں جمع ہوکر دُولھا کے اُبٹن ، مہندی لگاتی ہیں...
نابالغ یا بالغ شخص کے ہاتھوں سے قرآن گرجائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: متعلق کیے گئے ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ”(صورتِ مسئولہ میں) ہندہ پر کوئی الزام نہیں، خصوصاً ایسی صورت میں کہ وہ توبہ بھی کررہی ہے۔ حدیث ...
ٹوٹے ہوئے برتن میں کھانا پینا کیسا ؟
جواب: متعلق شرح معانی الآثار میں اس حدیث کے تحت ہے:”فلم یکن ھذا النھی من رسول اللہ علیہ الصلوۃوالسلام علی تحریم ذلک،حتی یکون فاعلہ عاصیاًبل علی طریق الاشف...
جواب: متعلق اس طرح کی مزید اہم باتیں جاننے کے لیے مکتبۃ المدینہ کا مختصر رسالہ عقیقہ کے بارے میں سوال جواب ملاحظہ فرمائیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ و...
دعائے قنوت بھولنے کی صورت میں ادھوری چھوڑ کر نماز مکمل کی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: متعلق مذکور ہے:” واتفقوا على أنه لو دعا بغيره جاز “یعنی فقہائے کرام رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہم کا اس بات پر اتفاق ہے کہ اگر کوئی اس (مشہور دعا ) کے علا...
جنابت کی حالت میں کھانا پینا کیسا ؟
جواب: متعلق ’’لاباس‘‘ کہا جائے، اس کا خلاف مستحب ہوتا ہے،لیکن طحطاوی علیہ الرحمۃ نے کلی اور ہاتھ دھونے کے بعد کھانے پینے کو اس سے مستثنی کیا ماتن کے قول (...
تابوتِ سکینہ میں تصاویر موجود تھیں، تو کیا اسلام میں تصاویر جائز ہیں؟
سوال: تابوتِ سکینہ کے متعلق میں نے ایک تفسیر میں پڑھا تھا کہ اس میں انبیا کی تصویریں تھیں جو ہاتھ سے بنی ہوئی نہ تھیں ، تو جو تصویریں ہم کیمروں سے بناتے ہیں، وہ اسلام میں جائز ہیں یا نہیں؟
منقولی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا گناہ ہے
جواب: متعلق ہدایہ میں ہے :”من اشترى شيئا مما ينقل ويحول لم يجز له بيعه حتى يقبضه؛ لأنه - عليه السلام - نهى عن بيع ما لم يقبض؛ لأن فيه غرر انفساخ العقد على ا...