کیادرندوں(مثلا:شیر ، چیتے وغیرہ)کی کھال پر بیٹھنا گناہ ہے ؟
جواب: پاک میں اس سے ممانعت وارد ہوئی نیز اس سے مزاج میں سختی اور تکبر پیدا ہوتا ہے،لہٰذا س سے بچنا چاہئے۔ ہاں بکرے کی کھال پر بیٹھنے سے مزاج میں نرمی اور ا...
ظہر کی سنت قبلیہ پڑھنے کے لئے وقت تنگ ہوتو ؟
جواب: پاک جگہ پڑھے اور یہ ممکن نہ ہو تواگر اند ر جماعت ہوتی ہو تو صحن میں پڑھے اور اگر اس مسجد میں اندر باہر دو درجے نہ ہوں تو ستون وغیرہ کی آڑ میں پڑھے کہ ...
کیا عصا استعمال کرنا سنت ہےاور کیا کسی صحابی سے ثابت ہے؟
جواب: پاک میں حضرت سیدناموسی علی نبیناوعلیہ الصلوۃ و السلام کے عصا کاذکرہے ،جوسانپ بن جاتا تھا اورحضرت سلیمان علی نبیناوعلیہ الصلوۃ و السلام کےعصا کا ...
انڈے کا چھلکا دوائی کے طور پر استعمال کرنے کا حکم ؟
جواب: پاک ہے جبکہ اس پر کوئی اور نجاست مثلاً مرغی کی بیٹ وغیرہ نہ لگی ہواور اس کا کھانا بھی حلال ہے لہٰذا اس کو دوا کے طور پر استعمال کرنا بھی جائز ہے۔ فت...
عربی خطبہ سننا فرض یا واجب ہے؟ کسی اور زبان میں خطبہ دہنا کیسا؟
جواب: پاک میں ہے:’’عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم : إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد يعني ملائكة يكتبون الناس على منازلهم ا...
جس وسوسے کا پتہ نہ ہو کہ یہ کفریہ ہے یا نہیں تو کیا کیا جائے ؟
جواب: پاک میں ہے:’’ عن أبى هريرة قال جاء ناس من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فسألوه إنا نجد فى أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به. قال:’’ وقد وجدتموه‘‘. ق...
حیض کی حالت میں دلائل الخیرات پڑھنے کا حکم
جواب: پاک ہی ہیں اوراسلامی بہن مخصوص ایام میں درودپاک پڑھ سکتی ہے،البتہ ان میں بھی اگرکہیں آیت ہو اور وہ آیت دعا یا ثناء کے معنی پرمشتمل نہ ہو تو پھر اس آیت...
سخت مجبوری میں اپنے اعضاء مثلا گردے وغیرہ بیچنا کیسا ؟
جواب: پاک کی امانت ہیں ،لہٰذا سخت مجبوری میں بھی کسی کو اپنےاعضاءمیں سے کوئی بھی عضو فروخت کرنا ہرگزجائزنہیں۔ اپنے خالق ومالک عزوجل پربھروسہ کرکےجائزطریقوں ...
نبیذ بنانے اور استعمال کرنے کا طریقہ کیا ہے؟
جواب: پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی نبیذ استعمال فرمائی ہےلوگوں کا یہ کہنا کہ رات کو کھجور پانی میں بھگوئیں تو صبح شراب بن جاتی ہے ایسا نہیں ، البتہ اگرپان...
اللہ عز وجل کےلیے پیر کا لفظ استعمال کرنا کیسا؟
جواب: پاک ومنزہ ہے اور ایک کا صِدق ہوسکتا ہے ۔ تو جب لفظ دو خبیث معنوں میں اور ایک اچھے معنی میں مشترک ٹھہرا، اور شرع میں وارِد نہیں تو ذاتِ باری پر اس کا ا...
