جواب: معنی نام رکھنے کے حوالے سے واضح نہیں ہے کیونکہ اس کا معنی ہے میں لوٹتا ہوں۔آپ اس کی بجائے "منیب "نام رکھ سکتے ہیں،اس کا معنی ہے لوٹنے والا۔ وَاللہُ ا...
جواب: معنی ہے "لباس " لیکن بہتر یہ ہے کہ بچی کا نام کسی صحابیہ یا ولیہ کے نام پر رکھیں ، تاکہ اس بچی کو ان مقدس ہستیوں کی برکات حاصل ہوں ۔ حدیث پاک میں بھی...
گفٹ میں ملے ہوئے پلاٹ کی زکوۃ کا حکم؟
جواب: معنی کہ اس نے اپنے فعل سے اُس رقم سے کُچھ اتلاف ( ضائع ) ، صَرف ( خرچ ) کر ڈالا، پھینک دیا، کسی غنی کو ہبہ کر دیا۔۔۔ اب صورتِ اُولیٰ یعنی استہلاک میں ...
بچی کا نام "امۃ المریم" رکھنا کیسا ؟
جواب: معنیٰ ہے:" پاک دامن "دونوں کوملا کر اس کا معنی بنے گا:"حضرت مریم رضی اللہ عنہا کی کنیز" ۔لہذا معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا جائز ہے ،البتہ! عام بو...
فاطمہ زہراکامعنی اوریہ نام رکھنا
سوال: فاطمہ زہرا نام رکھنا کیساہے؟ اور اس کا معنی کیا ہے؟
سسرال میں نمازمکمل یا قصر پڑھنی ہوگی؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ وطن اصلی کی صورتوں میں سے ایک صورت بہار شریعت وغیرہ میں یہ بھی پڑھی تھی کہ آدمی جہاں سے شادی کر لے وہ جگہ بھی اس کی وطن اصلی ہوجاتی ہے۔یہ مسئلہ پڑھا ہوا توتھا لیکن اس کی طرف کبھی توجہ نہیں گئی اور اب جب غور کیا ہے تو اس سے ظاہراً جو معنی سمجھ آتا ہے ، وہ یہ ہے کہ آدمی کا سسرال بھی اس کے لیے وطن اصلی ہوگا اور اسے وہاں پوری نماز پڑھنی ہوگی۔اگر اس مسئلہ کا یہی مفہوم ہے، تو میرے خیال میں اس کی طرف عام عوام تو کیا بڑے بڑے علماء کی بھی توجہ نہیں ہوگی کہ کسی کو بھی اس پر عمل کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔برائے کرم اس کی وضاحت فرمادیں۔ میں نے ڈیرہ غازی خان سے شادی کی ہے اور بیوی بچوں سمیت میری مستقل رہائش ملتان کی ہے ۔پوچھنا یہ ہے کہ میں جب ڈیرہ غازی خان جاؤں گا قصر کروں گا یا پوری نماز پڑھوں گا؟ابھی تک میرا عمل یہ رہا ہے کہ میں وہاں قصر کرتا رہاں ہوں۔
جواب: معنی ہے: "کھیلنے کودنے والی لڑکی"۔معنی کے اعتبارسے یہ نام مناسب نہیں ہے ،لہذا بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج ...
ارحا(Arha)نام رکھنا کیسا اور اس کے معنی کیا ہیں
سوال: لڑکیوں کا”ارحا“ نام رکھنا کیسا اور اس کے معنی کیا ہیں؟
سوال: حلیمہ فاطمہ نام رکھنا کیسا نیز اس کا معنی بھی بتا دیجئے؟
ہاؤس بلڈنگ فنانس کمپنی سے گھر بنانے کے لیے سودی قرض لینا کیسا ؟
جواب: معنی جو واقعی حقیقی ضرورت قابل قبول شرع رکھتا ہو کہ نہ اس کے بغیر چارہ ہو، نہ کسی طرح بے سودی روپیہ ملنے کا یارا، ورنہ ہرگز جائز نہ ہوگا، جیسے لوگوں م...
