سرچ کریں

Displaying 201 to 210 out of 368 results

201

الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟

جواب: فقہی سے یکسر دُور پڑنا ہے وباللہ التوفیق۔“(فتاوی رضویہ ،جلد4،صفحہ381،رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) کتاب ”مجلس شرعی کے فیصلے “ میں الکحل آمیز ادویات کے متعل...

201
202

ختم دلاتے وقت کھانا سامنے رکھنا اوریہ کھانا خود کھانا

جواب: فقہی معتبر بہ کثرت وارد۔۔ ۔اقول:بات یہ ہے کہ فاتحہ ایصالِ ثواب کا نام ہے۔۔۔فاتحہ میں دو عمل نیک ہوتے ہیں:قراءتِ قرآن و اطعامِ طعام۔۔۔ جو اسے ناجائز ون...

202
203

ٹرانسجینڈر(Transgender)کی شرعی حیثیت ؟

جواب: تعریف اقوامِ متحدہ کی دستاویز سے لی گئی ہے۔ مَرد یاعورت جواپنی پیدائشی جنسی شناخت سے اِنحراف کرکے اپنی جنسی شناخت (Gender Identity)بدل لیتے ہیں۔مثلاً...

203
204

سونے کے بسکٹ کے بدلے سونے کا زیور خریدناکیسا؟

جواب: تعریف اور جنس کو جنس سے بدلنے کی صورت میں وزن میں برابری ، نیز جنس یا غیر جنس سے بدلنےکی صورت میں جدا ہونے سے پہلے اسی مجلس میں اپنے ہاتھ سے قبضہ ضرور...

204
205

امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا

جواب: فقہی پر اس صورت میں بھی فسادنماز ہے۔"(فتاوی رضویہ،ج7، ص264، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) مفتی وقار الدین رحمۃ اللہ علیہ تحریرفرماتےہیں:”ظہر کی نمازمیں غلط...

205
206

کیا سر کی سائیڈوں سے بال چھوٹےاور اوپر سے بڑے رکھنا منع ہے ؟

جواب: تعریف یوں بیان کی ہے :”النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن القزع وروى عن القنازع . يحلق الرأس ويترك شعر متفرق في مواضع فذلك الشعر قزع“ترجمہ : نبی صلی الل...

206
207

مقروض فوت ہو جائے تو قرض کا مطالبہ ضامن سے ہوگا یا ورثاء سے؟

جواب: تعریف کے متعلق تنویر الابصار مع در مختار میں ہے:”(ھی ضم ذمۃ) الکفیل (الی ذمۃ )الاصیل (فی المطالبۃ مطلقا) بنفس او بدین او عین “ ترجمہ: کفیل کے ذمہ ک...

207
208

ایک مٹھی داڑھی رکھنے کی منت کا شرعی حکم

جواب: فقہی حکم یہ ہے کہ یہ منت نہیں ہے ،کیونکہ یہ تو ویسے ہی واجب ہے اور جو چیز پہلے ہی واجب ہو اس کی منت نہیں مانی جاتی۔ داڑھی سے متعلق بخاری شریف می...

208
209

کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟

جواب: تعریف کی شق اول میں داخل کہ اُس نے بھی اسقاط واجب کیا۔اقول :ولہٰذا ہم نے انسان کا پارہ جسم کہا نہ مکلف کا کہ میت مکلّف نہیں۔ اور تطہیر لازم تھی کہا نہ...

209
210

انار سے متعلق ایک روایت کی تحقیق

جواب: تعریف سے متعلق علامہ نووی علیہ الرحمۃفرماتے ہیں:’’الموقوف: وهو المروي عن الصحابة قولا لهم أو فعلا أو نحوه متصلا كان أو منقطعا‘‘ترجمہ: موقوف حدیث وہ ہے...

210