سرچ کریں

Displaying 201 to 210 out of 518 results

201

سادات اور علماء میں افضل کون؟

جواب: اعظم ہے۔یہ میر(سیّد )صاحب کہ عالم نہ ہوں اگر چہ صالح ہوں آج کل کے عالم سنی صحیح العقیدہ کے مرتبہ کوشرعاً نہیں پہنچتے۔(فتاوی رضویہ ،جلد29،صفحہ 274-275،...

201
202

سانڈاکھانے کاکیاحکم ہے؟

جواب: اعظم اقدس سرہ کی دلیل ہے کہ گوہ حرام ہے۔“(مراٰۃ المناجیح، ج 5، ص 672، ضیاء القرآن ،لاہور) ...

202
203

نماز میں سورہ فاتحہ کے بجائے دوسری سورت شروع کر دی، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: اعظمی علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا،جس کا خلاصہ یہ ہے کہ’’امام نے بھول کر سورہ فاتحہ سے پہلے’’یسبح للہ‘‘پڑھ دیا ،پھریاد آنے پر خود ہی سورہ فاتحہ پڑھ کر سورت...

203
204

کیا چیل کی بیٹ سے کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟

جواب: اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک اس کی بیٹ نجاستِ خفیفہ ہے، جبکہ صاحبین علیہما الرحمہ کے نزدیک اُس کی بیٹ نجاستِ غلیظہ ہے۔ “(ردالمحتار علی الدر المختار،...

204
205

قبضہ سے پہلے چیز آگے بیچنا اور قبضہ کی مختلف صورتیں

جواب: اعظمی رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:’’بائع نے مبیع اور مشتری کے درمیان تخلیہ کردیا، کہ اگر وہ قبضہ کرنا چاہے ،کرسکے اور قبضہ سے کوئی چیز مانع نہ ہوا...

205
206

عمرہ کئے بغیر احرام کھولنے کا حکم

جواب: اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک دوسرے کے افعال میں شروع ہونے سے اُن میں سے ایک کا ارتفاع ہوجائے گا ،برخلاف امام ابو یوسف رحمۃ اللہ علیہ کے اور اس چھوٹنے...

206
207

کیا اولیاء کرام غیب کا علم جانتے ہیں؟

جواب: اعظم رضی اللہ تعالی عنہ نے مدینہ منورہ میں رہتے ہوئے مقام نہاوند پر موجود اسلامی لشکرکی پریشانی دیکھ کراس کی مدد فرمائی۔ (مشکوۃ شریف ،کتاب الکرامات،ص5...

207
208

کیاغیرمسلم کے مال پرفاتحہ شریف پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القوی فرماتے ہیں :"اگر خاکروب کافر ہو تو اس کے مال کی نیاز نہیں ہو سکتی کیونکہ نیاز نام ہے ایصال ثواب کا اور کافر کے کسی فعل میں ...

208
209

زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی

جواب: اعظم ابوحنیفہ رَحِمَہُ اللہُ کے نزدیک جرابوں پر مسح جائز نہیں ،مگر یہ کہ چمڑے کی ہوں) یعنی اس تمام جگہ کو گھیر لیں جو قدم کو ٹخنوں تک ڈھانپتی ہے ( یا...

209
210

مکان وغیرہ میں بوقت پیشاب قبلہ رخ ہونا

جواب: اعظم ہند مفتی محمد شریف الحق امجدی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:"احناف کا مسلک یہ ہے کہ قضاءِ حاجت کے وقت قبلہ کی جانب منھ کرنا یا پیٹھ کرناجائز نہیں، خ...

210