سرچ کریں

Displaying 2151 to 2160 out of 2192 results

2151

حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ رکھنے کا حکم

جواب: بیان ہوئے ہیں، لیکن عام حاجی کے لیے یوم ِعرفہ کا روزہ رکھنا مکروہ تنزیہی ہے کیونکہ حدیث پاک میں نبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم نے حاجی کو اس دن رو...

2151
2152

تلاوت سے پہلے ’’ اعوذ باللہ ‘‘ پڑھنا واجب ہے یا مستحب؟

جواب: بیان کرتے ہوئے تفسیرات احمدیہ میں ہے: ”و الجمھور علی انہ للاستحباب“ یعنی جمہور کا موقف یہی ہے کہ امر استحباب کے لیے ہے۔ (تفسیرات احمدیہ، صفحہ 476، ...

2152
2153

عرشمان نام رکھنا کیسا؟ - عرشمان نام کا مطلب

جواب: بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور بامعنی ہونا چاہیے۔ اگر انبیائےکرام علیہم الصلاۃ والسلام اور سلف صالحین رحمۃ اللہ علیہم کے نام پر نام ہو تو اچھا ہے کہ ان ک...

2153
2154

کیا بیوی کے لیے شوہر کے ماموں اور چاچو سے پردہ ہے؟

جواب: بیان کرتے ہوئے اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشاد فرماتےہیں:”جیٹھ، دیور، پھپا، خالو، چچازاد، ماموں زاد پھپی زاد ، خالہ زاد بھائی سب ...

2154
2155

گانا سننے والے میں نفاق کیسے پیدا ہوتا ہے؟

سوال: گانا سننے سے نفاق پیدا ہوتا ہے۔ اس حدیث کا مطلب بیان کردیجئے؟

2155
2156

عورت فاتحہ پڑھنے کے لیے قبرستان جا سکتی ہے یا نہیں ؟

جواب: بیان کردہ صورت میں والد صاحب کی قبر پر جائے ، تو اور زیادہ ممنوع ہے ،لہٰذا آپ اپنی ہمشیرہ کو سمجھائیں اور بتائیں کہ کسی عزیز کی موت پر صبر کا شیوہ اخ...

2156
2157

تشہد میں انگلیاں گھٹنوں سے نیچے ہوں تو کیا وعید ہے اس پر

جواب: بیان میں مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”اور انگلیوں کو اپنی حالت پر چھوڑنا کہ نہ کھلی ہوئی ہوں، نہ ملی ہوئی، اور انگلیوں کے کنارے گھٹن...

2157
2158

محمد نافع نام رکھنا

جواب: بیان کیا۔ (فیروز اللغات، صفحہ 1408، مطبوعہ فیروز سنز، لاہور) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے"تسموا بخياركم"ترجمہ: اپنے اچھوں کے نام پر نام رکھو۔ (الفردو...

2158
2159

کرایہ دار کا دکان میں مزید افراد کو بٹھا کر ان سے کرایہ لینا کیسا؟

جواب: بیان کی گئی صورت میں وہ شرائط پائی جارہی ہیں لہٰذا پوچھی گئی صورت میں دکان کرائے پر لے کر کیبن وغیرہ رکھ کر آگے کرائے پر دینا جائز ہے۔ بہارِ شریعت ...

2159
2160

گائے کی ایک آنکھ میں موتیا ہو تو اس کی قربانی کا حکم

جواب: بیان فرمایا ہے، جو نیچے بہارشریعت کے حوالے سے درج ہے، وہاں سے اچھی طرح سمجھ لیاجائے۔ تنوریر الابصار مع درمختار میں ہے"(و مقطوع أكثر الأذن أو الذنب أو...

2160