
انبیائے کرام علیہم السلام گناہوں سے معصوم ہوتے ہیں۔
جواب: حصہ 1، صفحہ38،39،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی) اور صراط الجنان فی تفسیر القرآن میں ہے:"یہاں (ممنوعہ درخت کا پھل کھانےمیں ) حضرت آدم عَلَیْہِ الصَّلٰ...
عورت ساٹھ سال کی ہوجائے تو کیا پردہ ساقط ہوجاتا ہے ؟
جواب: حصہ یاگلے یا کلائی یا پیٹ یا پنڈلی کا کوئی جز تو اس طورپر تو عورت کو غیر محرم کے سامنے جانا مطلقا حرام ہے “(فتاوی رضویہ، جلد 22، صفحہ 239۔240، رضا فاؤ...
جواب: حصہ 7 ، مطبوعہ :مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
طوطے کی قے (الٹی) پاک ہے یا ناپاک؟
سوال: ہمارے طوطے کو جب کوئی کھانے کی چیز دی جائے، توکبھی کبھی وہ کھانے کے کچھ دیر بعد الٹی کر دیتا ہے اور اس کی الٹی اتنی زیادہ ہوتی ہے کہ پنجرے کا نچلا حصہ بالکل گندہ کردیتا ہے، معلوم یہ کرنا ہے کہ اس کی الٹی پاک ہے یا ناپاک؟ اور اس صورت میں پنجرے کو کس طرح پاک کیا جائے؟
پیدا ہوتے ہی مرنے والے بچے کا جنازہ ادا کرنا ہوگا یا نہیں؟
جواب: حصہ باہر ہونے کے وقت زندہ تھا پھر مر گیا تو اُس کو غسل و کفن دیں گے اور اس کی نماز پڑھیں گے۔“ (بہارِ شریعت، ج01، ص 841، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ...
مرد و عورت کا ہاتھ پاؤں اور چہرے کے بال صاف کرنا
جواب: حصہ ویکسنگ کی غرض سے کھولنا جائز نہیں اور کسی مسلمان عورت کا غیر مسلم عورت سے ویکس کروانے کے لئے اپنے اعضائے ستر جیسے کلائیاں ، سر کے بال وغیرہ کھول...
نماز میں قراءت کرتے ہوئے آگے پڑھنا بھول جانا اور رکوع میں چلے جانا
جواب: حصہ پڑھ لیا تھا کہ بھول گئے اور بقدرِ واجب قراءت (یعنی تین چھوٹی آیتیں یاایک بڑی آیت جوتین چھوٹی آیتوں کے برابرہو)پڑھ لیا تھا کہ رکوع میں چلے گئے ت...
زین العابدین کا معنی کیا ہے اور زین العابدین نام رکھنا کیسا؟
جواب: حصہ 16،ص 604،مکتبۃ المدینہ) نوٹ: ناموں کے بارے میں تفصیلی معلومات حاصل کرنے کے لئےمکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ کتاب ’’نام رکھنے کے احکام‘‘کا مطالعہ کیج...
قبر سے گھاس صاف کرنا کیسا ہے ؟
جواب: حصہ 04،صفحہ 852، مکتبۃ المدینہ ، کراچی) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ اپنے فتاوی میں فرماتے ہیں : ”قبرستان میں آگ جلانا بھی ...
دینی کام کرنے کی منت ماننے کا حکم
جواب: حصہ لینا کارِ ثواب اور آخرت میں نجات کا ذریعہ ہے۔ بہارشریعت میں ہے:”شرعی منّت جس کے ماننے سے شرعاً اس کا پورا کرنا واجب ہوتا ہے، اس کے لیے مطلقاً...