جواب: حرام وناپاک چیزوں پر مشتمل ہو،کیونکہ اس وجہ سے اس کے گوشت کے ذائقہ اوربومیں کوئی فرق نہیں پڑتااوراگر فرق پڑجائے تو اس کوکچھ دن بندرکھیں اوردانہ پانی ک...
کیا حاملہ عورت کو حیض کی عادت والے دنوں کی نمازیں معاف ہوتی ہیں ؟
جواب: حرام۔(بہار شریعت، جلد1، حصہ 2،صفحہ 385،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَس...
اپنی کزن، چاچی اور ممانی سے ہاتھ ملانا
جواب: حرام اور تعلیماتِ دینیہ کے صریح خلاف ہےچاہے وہ کنواری ہو یا شادی شدہ ہو۔لہٰذا لازم ہے کہ کزن یا کسی بھی نامحرم عورت سے ہرگز ہاتھ نہ ملایا جائے اور...
تجارتی کاموں کے لئے ویب سائٹ بنا کر دینا کیسا؟
سوال: ہم شراب وغیرہ حرام چیزوں کی ویب سائٹ تو نہیں بناتے البتہ ایسا ہوتا ہے کہ کسٹمر کو ٹریڈنگ کے لئے کوئی ویب سائٹ بنا کر دے دیتے ہیں جس پر کسٹمر اپنی چیزیں رکھ کر بیچے گا، ہمیں اس بات کا علم نہیں ہوتا کہ وہ کن چیزوں کو اپنی ویب سائٹ پر لگائے گا اس میں ہم نہ تو چیزیں رکھتے ہیں نہ ہی کوئی تصویر وغیرہ لگاتے ہیں لیکن کسٹمر خود ہی بعد میں اس پر ناجائز تصاویر لگادیتا ہے یا کوئی ناجائز پروڈکٹ بیچتا ہے تو کیا ہم بھی گنہگار ہوں گے؟
کیا چار نمازیں پڑھنے والے کو بھی نمازی کہا جائے گا ؟
جواب: حرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے ۔اور بروزِ قیامت سب سے پہلے نماز کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم...
پیسے چوری کرنے کے بدلے میں کوئی اور چیز لوٹانا
جواب: حلال نہیں ہے ۔(سنن الدارقطنی،رقم الحدیث 2886،جلد3،صفحہ424،مؤسسۃ الرسالۃ، بیروت) ردالمحتار میں ہے”لایجوز لاحد من المسلمین اخذ مال احد بغیر سبب شرعی...
حائضہ کا بغیر چھوئے موبائل فون سے دیکھ کر قرآن پڑھنا کیسا؟
جواب: حرام ہیں۔“( بہار شریعت، ج 01، ص 379، مکتبۃ المدینہ، کراچی) معلمہ ایک ایک کلمہ سانس توڑ کر پڑھا سکتی ہے۔ جیسا کہ فتاوٰی رضویہ میں ہے:’’ قرآن عظیم ک...
جواب: حرام ہے ۔امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ جس نے کہا کہ تم لوگ سب یزید ہو اور وہ لوگ مسلمان ہیں تو اس کلمہ پر کی...
جہیز کی نیت سے خریدے گئے سامان کی وجہ سے قربانی کی تفصیل
جواب: حرام، محارم کا نفقہ اور قربانی واجب ہوتی ہے۔(در مختار مع رد المحتار،کتاب الزکاۃ،ج 2،ص 358،359،360،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَ...
جواب: حرام ہے جب نجاست کا غالب گمان ہو ورنہ مکروہ ہے۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے”والمراد بالحرمۃ کراھۃ التحریم لظنیۃ الدلیل ۔۔۔۔وعلیہ فقولہ:والا فیکرہ ...
