سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 960 results

211

مؤذن کی موجودگی میں امام کا کسی دوسرے کو اقامت کا کہنا

سوال: مؤذن نے اذان دی، مؤذن کی موجودگی میں کیا امام صاحب تکبیر پڑھنے کے لئے کسی اور کو اجازت دے سکتے ہیں یا نہیں؟

211
212

اقامت کہنے والا کس جگہ کھڑا ہو؟

جواب: اذان واقامت کہے، اور علماء جائز رکھتے ہیں کہ جہاں اذان ہُوئی وہیں اقامت بھی کہی جائے، اور ظاہر ہے کہ اذان مسجد کے اندر نہیں ہوتی بلکہ مکروہ ہے پھر جب ...

212
213

عشاء کی اذان کے بعد سونا، پھر اٹھ کر نماز پڑھنا

سوال: عشاء کی اذان کے بعد سو گئے اور پھر اٹھ کر نماز پڑھی، تو نماز ہو جائے گی ؟

213
214

مغرب کی جماعت میں دو رکعت رہ جائیں تو ان میں التحیات پڑھیں یا نہیں؟

جواب: احکام المسبوق،صفحہ417-418،دار المعرفۃ،بیروت) بحر الرائق شرح کنزالدقائق میں ہے:’’ومن أحكامه أنه يقضي أول صلاته في حق القراءة وآخرها في حق التشهد حت...

214
215

امام کی بائیں جانب کھڑے ہو کر اقامت کہنا

جواب: اذان ہُوئی وہیں اقامت بھی کہی جائے، اور ظاہر ہے کہ اذان مسجد کے اندر نہیں ہوتی بلکہ مکروہ ہے پھر جب بیانِ افضلیت پر آتے ہیں تو اسی قدر فرماتے ہیں کہ ا...

215
216

مسجد کے جنریٹر سے محلے کے گھروں میں لائٹ دینا

جواب: اذان دینا بھی جائز نہیں کہ یہ وقف میں بیجا تصرف ہے جو حرام ہے۔ اور اگر وہ اس لئے وقف ہو کہ مدرسہ میں کام آئے اور اسے یا اس کا پاور کرایہ پر سپلائی کیا...

216
217

مسافت سفر 92 کلو میٹر ہونے پر دلائل اور تین میل والی حدیث کا جواب

جواب: احکام مرتب ہوتے ہیں وہ تین دن رات کاسفرہے ۔ اس بات کی دوسری دلیل یہ ہے کہ احادیث میں مسافرکوتین دن رات تک موزوں پرمسح کی اجازت دی گئی ہے، جس سے ثا...

217
218

آستین پوری نہ ہونے کی بناء پر عورت کی کلائی نماز میں نظر آئے تو کیا حکم ہے؟

جواب: احکام جاری ہیں ۔ مثلا (1) اگر ایک عضو کی چہارُم کھل گئی (یعنی چوتھا حصہ ظاہر ہو گیا) ، اگر چہ بلا قصدہی کھلی ہو اور اس نے ایسی حالت میں رکوع یا سجود ی...

218
219

مسجد کے لیے وقف کیا ہوا پلاٹ بیچ کر دوسری جگہ مسجد بنا سکتے ہیں؟

جواب: احکامِ وقف پر امام ابو یوسف رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کے شاگرد ، امام ہلال حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کی معروف تصنیف ” کتاب احکام الوقف...

219
220

تنخواہ دار امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم

جواب: اذان “ ترجمہ :فی زمانہ تعلیم قرآن،فقہ ،امامت اور اذان کی اجرت جائز ہونے کافتوی ہے۔(در مختار مع رد المحتار، ج 6،ص 55،Imدار الفکر،بیروت) امام اہلسنت...

220