انبیاء کرام علیھم الصلاۃ و السلام سے وصالِ ظاہری کے بعد بھی معجزات کا ظہور
سوال: انبیاء کرام علیھم الصلاۃ و السلام كے بارے میں یہ بتایا گیا ہے کہ وہ اپنی اپنی قبروں میں حیات ہیں اور نماز پڑھتے اور رزق دئے جاتے ہیں،ان پر ایک آن كے لیے وعدہ الٰہی پورا کرنے کے لیے موت طاری ہوئی، پِھر دوبارہ زندہ کر دئے گئے،اس میں سوال یہ ہے كہ کیا اب انبیاء کرام علیھم الصلاۃ و السلام معجزہ دکھا سکتے ہے ؟
میت ،چہلم اور نیاز کے کھانے کا کیا حکم ہے؟
جواب: موت میں بطور دعوت کھلایا جاتا ہے وہ ممنوع اور بدعت ہے، وہ نہ کھایا جائے اغنیاء کے لیے نا جائز ہے،فقراء کھا سکتے ہیں، اس کے علاوہ فاتحہ، چہلم، برسی، شش...
وطن اصلی سے دوسری جگہ مستقل شفٹ ہوگیا تو وطن اصلی باطل ہوجائے گا
جواب: موت الزوجۃ، فافھم،واللہ تعالی اعلم ‘‘ترجمہ : میں کہتاہوں:’’جوعبدضعیف پر ظاہرہواکہ اس کااہل ومتاع کے ساتھ منتقل ہونا دو وجہوں سے ہوگا، اُن میں سے ایک ی...
طلاق یافتہ ،اوربیوہ عورت کی عدت کتنی ہے؟
جواب: موت کی عدت کے لیے فقط نکاحِ صحیح ہونا کافی ہے دخول ہو ا ہو یہ نہ ہوا ہو،عورت بالغہ ہو یا نا بالغہ بہر صورت اس کی عدت چار ماہ دس دن ہے ۔ہاں اگر قمری مہ...
جواب: موت پر چارمہینے دس دن سوگ کاحکم دیاہے، اوروں کی موت کے تیسرے دن تک اجازت دی ہے، باقی حرام ہے۔“(فتاوی رضویہ، ج 24، ص495، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) بہار ...
مہر معجل کی ادائیگی سے پہلے شوہر و بیوی کےملاپ کاحکم
جواب: موت یا طلاق پر وصول کرنے کا حق ہے تو جب تک طلاق یا موت واقع نہ ہو وصول نہیں کرسکتی۔" (بہار شریعت، ج 2، حصہ 7، ص 74 ،75، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَ...
پانی کی کمی کی وجہ سے مرنے والے مچھلی کاحکم
جواب: موت آپ مر کر تیر گئی (یعنی مر کر پانی کی سطح پر الٹ گئی )وہ حرام ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَ...
عدت میں علم دین سیکھنے کے لئے گھر سے نکلنا
جواب: موت یعتدان فی المنزل یضاف الیھما بالسکنیٰ وقت الطلاق والموت ولایخرجان منہ الا لضرورۃ “ترجمہ: طلاق اور موت کی عدت والی اسی گھرمیں عدت گزارے جہاں موت...
کسی دوسرے کی قبرمیں تدفین کی وصیت
جواب: موت کے بعد بھی باقی رہتی ہے ۔ احادیثِ مبارکہ میں مسلمان کی قبر پر پاؤں رکھنے کو بھی منع فرمایا گیا کہ اس سے میت کو تکلیف پہنچتی ہے اور قبر کھودنا اس س...
مہر کی ادائیگی سے پہلے عورت کو طلاق ہوجائے، کتنا مہر ملے گا؟
جواب: موت أحد الزوجين سواء كان مسمى أو مهر المثل حتى لا يسقط منه شيء بعد ذلك إلا بالإبراءمن صاحب الحق، كذا في البدائع، وإن تزوجها ولم يسم لها مهرا أو تزوجها...
