سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 385 results

211

نقش نعلین پاک کی کیا فضیلت ہے؟

جواب: روکنا اس کی بد نصیبی و سخت محرومی ہے۔ و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

211
212

غلہ روکنے کی جائزوناجائزصورتیں

جواب: روکنا منع ہے اور سخت گناہ ہے اور اس کی صورت یہ ہے کہ گرانی کے زمانہ میں غلہ خریدلے اور اُسے بیع نہ کرے بلکہ روک رکھے کہ لوگ جب خوب پریشان ہوں گے تو خو...

212
213

نابالغ بچے کے عمرے کا مسئلہ

جواب: روکنا چاہیے جو مُحْرِم کے لیے ناجائز ہیں۔البتہ سلے ہوئے کپڑے پہن لینے سے نابالغ بچے پر دَم لازم نہیں ہوگا۔ نوٹ:نابالغ بچے کے حج وعمرہ اور اِحرام ...

213
214

نماز میں چھینک اور جماہی کی وجہ سے تاخیر ہوئی تو سجدہ سہو کا حکم

جواب: روکنا مستحب ہے،لہذا کوشش کرکے جہاں تک ہوسکے اُسے روکے،نہ رُکے اور اس کے سبب تین بار سبحان اللہ کے بقدر یا اس سے زیادہ وقفہ ہوجائے تو شرعاًکچھ حرج نہی...

214
215

جس ولیمےمیں میوزک ہو ، وہاں شرکت کرنا

جواب: روکنا ممکن ہو، تو روک دیا جائے، ورنہ واپس آ جائیں اور اگر کسی دوسری جگہ مثلاً مکان وغیرہ کے دوسرے حصے میں ہیں۔ جس جگہ کھانا کھلایا جائے گا، وہاں نہیں...

215
216

جانور کو خصی کرنا کیسا ؟

جواب: روکنا ہے۔‘‘(الدرالمختارمع ردالمحتار،جلد6،صفحہ388،دارا لفکر، بیروت) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ:" بیل ا...

216
217

والدین داڑھی رکھنے کی اجازت نہ دیں تو اولاد کے لیے کیا حکم ہے؟

جواب: روکنا شرعاً ناجائز و گناہ ہے اور جو حکم شرعاً ناجائز ہو اس میں کسی کی بھی پیروی جائز نہیں، خواہ وہ والدین ہی کیوں نہ ہوں۔ لہذا پوچھی گئی صورت می...

217
218

نماز میں جماہی روکنے کے لیے تین بار ہاتھ اٹھانا

جواب: روکنا مستحب ہے اور اگر روکے سے نہ رُکے تو ہونٹ کو دانتوں سے دبائے اور اس پر بھی نہ رُکے تو داہنا یا بایاں ہاتھ مونھ پر رکھ دے یا آستین سے مونھ چھپالے،...

218
219

عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا

جواب: روکنا احکامِ شریعت سے جہالت ہے۔ واضح رہے کہ بعدِ عدت بناؤ سنگھار اور فیشن اختیار کرنے کا وہ طریقہ جو شرعاً ناجائز ہو وہ ناجائز ہی رہے گا۔ ا...

219
220

کیا چھینک آنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟

جواب: روکنا ممکن نہیں، لہذا یہ معاف ہے۔ (المحيط البرهاني في الفقه النعماني، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 387، دار الكتب العلمية، بيروت) فتاوٰی تاتارخانیہ میں...

220